¿Llegaron los Egipcios a Irlanda?

La primera prueba que esgrimen para apoyar la teoría es la leyenda de la reina Scota. Según ésta, una reina llamada Scota (que se cree era hemana de Tutankamon) salió huyendo de Egipto, durante un período de turbulencia política, y junto a un grupo de unas mil personas se estableció en Irlanda y luego en Escocia. Los detractores argumentan en su contra que una leyenda no es prueba de nada.

La segunda evidencia y la que se considera una prueba arqueológica es el hallazgo en 1955 de un collar aparentemente de origen egipcio. Fue hallado en una tumba de la edad de Bronce excavada en Tara, que es un lugar sagrado para los irlandeses. Se trata de un collar de cuentas de ámbar y azabache muy similar a otro encontrado en la tumba de Tutankamon. La prueba del carbono 14 lo fechó en 1350 a.C.

Como tercera prueba presentan la existencia de los restos de un barco que naufragó en la zona norte de la costa inglesa y cuyo diseño es muy parecido al los navíos que utilizaban los egipcios en esa época. Fue datado por las pruebas de radio carbono entre el 1400 y el 1350 a.C.

También presentan como evidencia el pelo rojo de los irlandeses así como la religión solar de los antiguos habitantes de la isla. Piensan que la reina Scota pudo traer en su barco un gran número de pelirrojos que poblaron Irlanda haciéndola la zona del mundo con mayor concentración de pelirrojos del mundo. Se basan en la existencia de pinturas del antiguo Egipto en las que la realeza y algunos nobles egipcios presentan cabelleras de color anaranjado.

Como última prueba, los defensores de la llegada de los egipcios a Irlanda arguyen los recientes análisis de ADN realizados en momias datadas en diferentes milenios anteriores a Cristo. En ellos se evidencian los diferentes grupos humanos que han poblado la isla en diferentes épocas. Entre ellos uno procedente del Mediterráneo oriental en las fechas en que la leyenda cuenta que llegó la reina Scota, presuntamente procedente de Egipto.

El misterio está servido. ¿Qué te parece? ¿Crees posible esta teoría? Quizá durante las próximas décadas sigan los descubrimientos arqueológicos y podamos saber a ciencia cierta si los antiguos egipcios se afincaron hace casi 4.000 años en tierras irlandesas.

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–Doggerland, la tierra habitada que se hundió y aisló Gran Bretaña

Imagen:  Hill of Tara

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La planta más mágica de Europa

¿Recordáis los cómics de Astérix en que el druida Panorámix iba al Bosque de los Carnutes a recoger muérdago con su hoz de oro? Estaba basado en una tradición real. El muérdago era considerado por los druidas y hechiceros/as de Europa, durante siglos, como una planta mágica.

El muérdago es una planta que crece semi-parasitaria en las copas de algunos árboles. Los galos, guiados por sus druidas, realizaban ceremonias bajo las encinas cargadas de muérdago, ya que se consideraba una planta mágica por sus poderes medicinales. Los celtas, sin embargo, sólo creían que tenía poderes mágicos si crecía encima de los robles. Éstos, además de su utilidad farmacológica, pensaban que ayudaba en los temas relacionados con la fertilidad y el amor.

En la Edad Media se pensaba que ahuyentaba a brujas y demonios. Se ponía en las cunas de los bebés para evitar que alguna hada maléfica se lo llevase. Aún hoy en día es costumbre colgarlo en las casas, corrales y graneros, en muchos lugares de Europa, para espantar el mal de cualquier tipo. Otro lugar habitual dónde se podía encontrar era en los aleros de los tejados y en umbral de las puertas. Además tanto en Francia como en Gran Bretaña se considera que trae suerte. También es muy conocida la costumbre, basada en una leyenda de la mitología nórdica, de besarse debajo del muérdago, lo que puede dar lugar a que se inicie el amor o a que, si ya existe, éste sea duradero.

Los druidas no andaban equivocados. El muérdago tiene propiedades medicinales conocidas y utilizadas en la actualidad. Su sustancia activa se llama viscotoxina y tiene propiedades diuréticas y también hipotensoras. Del muérdago se extrae una sustancia que mejora la calidad de vida de los enfermos sometidos a quimioterapia o radioterapia, ya que aumenta los niveles de endorfinas y el sistema inmunológico. Sin embargo, hay que tener cuidado con ella ya que puede resultar tóxica si no se sabe utilizar. Las bayas, por ejemplo, no deben ingerirse ya que producen graves alteraciones cardíacas y nerviosas.

Y tú, ¿colocas en tu casa ramitas de muérdago en Navidad? ¿Crees que trae buena suerte? Si te ha gustado este artículo, quizá quieras leer el post: ¿Por qué se considera que las herraduras traen suerte?

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¿Descubiertos restos de animales híbridos en un cementerio celta?

En Duropolis, un yacimiento de la Edad del Hierro ubicado en Dorset, se han localizado una serie de enterramientos de animales híbridos fantásticos creados mediante la mezcla deliberada de huesos de varios animales. Así, se han hecho composiciones de animales híbridos tan curiosos como:

• Una vaca a la que, tras ser sacrificada, se le cortaron sus patas y se reemplazaron por las cuatro patas de un caballo.
• Un cráneo de una vaca al que el ha sido quitada la mandíbula inferior, sustituyéndola por la de un caballo.
• Una oveja con dos cabezas: la suya propia  y la de un toro colocada en la parte trasera.
• Un caballo con un cuerno de vaca en su frente.

Unas asombrosas combinaciones de diferentes animales híbridos que también se han encontrado en otros enterramientos rituales del sitio arqueológico. Así, la combinación de cráneo de vaca y caballo, la de un perro con tres mandíbulas de vaca o la de una mujer joven, aparentemente sacrificada, enterrada sobre huesos de animales son otros curiosos ejemplos de este cementerio de monstruos híbridos. Unos enterramientos rituales que revelan cómo podrían ser los sistemas de creencias de la Edad de Hierro en Europa Occidental. Es probable que este tipo de sacrificios de animales se realizaran a finales del siglo I a de C, siendo abandonado este asentamiento progresivamente.

Este poblado llegó a estar formado por unas 150-200 casas y con una floreciente cultura y desarrollo económico entre el año 100 a.C. y el 10 a.C. La población tuvo una notable actividad industrial fabricando metales como el hierro, el plomo y el cobre, además de dedicarse a la alfarería y los tejidos. Un sitio próspero y pacífico, con empalizadas defensivas y terraplenes alrededor. El sacrificio de animales y la creación de su propia mitología con animales híbridos demuestra que los antiguos bretones tuvieron un sistema de creencias similar al que los antiguos griegos tenían.

(Si no pudieras ver el vídeo, podrás encontrar otro en este artículo del Daily Mail). 

Unos enterramientos que dan antigüedad y respaldo material a las leyendas y el profundo significado que los animales tuvieron para los druidas y chamanes celtas. Si te gusta la mitología celta. te encantará leer la historia de la diosa celta Morrigan.

Fuente: Independent

Imágenes: Fotografía del caballo en la portada – mysteryplanet.com.ar

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Ahora bien, este tipo de datos pueden ser comunes a muchas culturas de esta época. Desde el momento en que la cabeza se asocia al poder, y al impacto visual del la propia muerte impresa en un rostro, era común que se llevara a cabo esta práctica como mecanismo de poder y desafío.

No obstante, para los celtas este detalle, el de cercenar cabezas, presentaba una ligera vuelta de tuerca: se alzaba como rito de paso, y una costumbre cuando uno presentía la cercanía de la propia muerte.

Te explicamos por qué.

La cabeza era la «casa del alma» para los celtas

Existe una deliciosa leyenda de origen galés donde se nos cuenta la historia de Bran «El divino». Sus gestas encontraron el fin en una dura batalla con cientos de enemigos que acabaron dándole muerte. En su último aliento, pudo pedir un determinante deseo a sus compañeros: que le cortaran la cabeza. ¿La razón? No deseaba que su alma pasara a formar parte del enemigo como trofeo en una lanza.

Si un muchacho celta deseaba adquirir el rango de adulto y de guerrero entre su pueblo, debía llevar a cabo una proeza: cazar un hombre y cortarle la cabeza. Obviamente, la víctima no debía ser un vecino al azar, cada pueblo contaba con sus propios enemigos, así que nunca faltaban víctimas disponibles para cumplir tal violento acto de paso.

No obstante, estos ritos no serían ritos de paso si no existiera la sangre, y ese acto en el que todo adolescente debía entrar en el mundo de la madurez mediante estrategia y cierta dosis de salvajismo. La finalidad en este caso era múltiple: volver a casa con una cabeza colgando del lomo de un caballo suponía varias cosas:

• El fin de su instrucción militar.
• Conseguir todos los derechos del mundo adulto como poder casarse.
• Y además, conseguir la inmortalidad, porque cortar una cabeza era arrebatar almas, y en consecuencia, confería al perdía al héroe (o asesino) ese aliento de fuerza divino.

Otro dato interesante a tener en cuenta, es que tal y como se explica en la leyenda de Bran El divino, todo guerrero celta que veía la cercanía de la llegada de su muerte, pedía que le cortaran la cabeza. Y no lo hacían para evitar la agonía, sino para conservar su alma en su tierra y con los suyos, no con el enemigo.

Lo que se hacía entonces era separar la cabeza del cuerpo y llevarla hasta la casa familiar del guerrero. Los familiares, los hijos y la esposa sabían que el alma de su ser querido seguía existiendo en ese miembro amputado, así que la finalidad era pues conservarla y honrarla.

Se producía al embalsamamiento, y a la decoración de la misma a través de hojas fundidas en oro y metales preciosos. La cabeza ocupaba entonces una posición destacada en el hogar familiar, y se tenía siempre presente a la persona, recordándola, adorándola. Algo que sin lugar a dudas, nunca hubiera hecho el enemigo, al limitarse a clavarlas en estacas o árboles, para que los elementos y las alimañas las corrompieran poco a poco.

Si eres fan de las historias de Asterix y Obelix, recordarás sin duda su costumbre de recoger los cascos de los romanos después de las batallas. Era un modo «suave y camuflado» de disimular esa práctica original de cortar cabezas.

Y ahora dinos, ¿Existe en la cultura de tu país alguna historia similar inscrita en esas antiguas tradiciones tan interesantes de nuestro pasado? No dudes en dejarnos tus comentarios y en recordar nuestro artículo sobre las cabezas Mokomakai de Nueva Zelanda.

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