Lucharon en innumerables batallas, y en este artículo vamos a analizar sus participaciones más importantes. Este exigente ejército, únicamente aceptaba a medos o persas y su número siempre debía ser de 10.000 hombres, de entro los cuales se encontraban los mil hombres que formaban parte de la guardia privada del rey persa. Su equipamiento estaba formado por un escudo de mimbre y cuero, una lanza de hierro corta, un arco con carcaj y una daga o espada corta. Su táctica principal era la de carga frontal combinado con un ataque de flechas en la retaguardia y flancos. Llevaban, además, todo un regimiento de mujeres, comida y monturas detrás de ellos. Ahora que ya conoces más sobre ellos, ¿te gustaría saber en qué batallas participaron estos fabulosos guerreros? iSigue leyendo este artículo!

Los Inmortales persas | Sus batallas más destacadas

1. Batalla de Maratón

En esta contienda, los Inmortales no hicieron honor a su nombre, ya que cayeron de manera estrepitosa frente a los atenienses en el año 490 a. C. El rey persa de aquellos tiempos era Darío el Grande, que decidido a conquistar toda Grecia mandó a todo su ejército para lograr su cometido. En ese ejército de más de 150.000 hombres, destacaban los Inmortales que se enfrentaron a tan solo 11.000 atenienses liderados por el general Milcíades.

El comandante ateniense decidió que la batalla tendría lugar en Maratón, una bahía situada a unos 42 kilómetros de Atenas. Los persas se confiaron y únicamente desembarcaron a un pedazo muy pequeño de su ejército. Tras lo cual la táctica ateniense era clara, rodear al ejército persa y atacar a sus tropas más destacadas que se ubicaban en el centro. La táctica definitiva fue que los griegos atacaron de manera frontal y frenética, pillando por sorpresa a los Inmortales persas y reduciendo el tiempo de exposición con sus flechas. El ejército de Darío perdió más de 7.000 hombres en muy poco tiempo, mientras que las bajas de los griegos no llegaron a los doscientos hombres.

2. Batalla de las Termópilas

La derrota de Maratón nunca se le olvidaría a Darío, ni tampoco a los persas ya que también fue un duro golpe para su orgullo. Diez años después, intentaron conquistar las ciudades libres griegas de nuevo. Esta vez, el líder de los invasores era Jerjes hijo de Darío. A pesar de que Heródoto dejó escrito que el ejército persa era de 2.000.000 hombres, los expertos aseguran que la cifra más aproximada y realista era la de 300.000 soldados. Los griegos pronto vieron que se les venía encima un gran ejército, y pronto solicitaron ayuda a Esparta. Leónidas, líder del pueblo espartano, únicamente aportó su guardia personal de 300 guerreros, ya que el oráculo no permitió que llevase a su ejército entero.

Demostrando una gran inteligencia, Leónidas se aseguró de que la batalla se librara en el paso de las Termópilas. Una zona rocosa y prácticamente inaccesible en la que la gran ventaja de efectivos persas no servía de mucho por lo que la posición de los espartanos era perfectamente defendible. Los Inmortales entraron en acción el segundo día de batallas, con su general Hidarnes a la cabeza. Pronto se dieron cuenta que sus lanzas, de menor tamaño que las griegas, no servirían de nada en las Termópilas. La fuerza de élite persa, pronto se dio en retirada ya que veían como estaban siendo masacrados por los espartanos. Finalmente, y tras varios días aguantando el paso de las Termópilas, el ejército de Leónidas cayó no sin conseguir su cometido que era retener a los persas y sus Inmortales el tiempo suficiente para que el ejército griego se rearmara.

3. Batalla de Issos

En el año 333 a. C, Darío III se enfrentó a los macedonios liderados por uno de los grandes caudillos de toda la historia, Alejandro Magno. Los Inmortales, comenzaron esa guerra mermando las tropas del gran líder macedonio aunque pronto comprobarían como la batalla cambiaría a favor de las huestes del gran guerrero. Éste consiguió romper las primeras líneas enemigas del ejercito persa y pronto se hizo con el mando del combate. Llegó a capturar a las hijas y mujer del emperador enemigo, acabando así con la supremacía persa en la mayoría de las tierras conocidas. Alejandro Magno desposó a una de las hijas del emperador.

Como habrás podido comprobar tras leer este artículo, los Inmortales persas no eran tan invencibles como su fama decía. Fueron muchas las batallas en las que resultaron victoriosos, pero también sufrieron algunas derrotas que mermaron su inmaculado nombre. Ahora que has leído este texto acerca de los Inmortales persas, nos gustaría que nos dieses tu opinión. ¿Pensabas que este cuerpo de élite había cosechado más victorias? ¿Cómo valoras su fracaso en las Termópilas? ¿Conoces alguna otra batalla en la que hayan participado? ¡Estamos deseando conocer todos tus comentarios!

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Las aterradoras balas silbantes de los romanos

Con un peso de aproximadamente 30 gramos, cada una de las balas habían sido perforadas con un agujero de 5 mm que los investigadores creen que fue diseñado para dar a las balas un zumbido agudo o sibilante durante el vuelo.

Las balas se encontraron recientemente en Burnswark, una colina en el suroeste de Escocia, donde un ataque romano masivo contra los defensores de los nativos de la cima de una colina tuvo lugar en el siglo II d.C. Estos agujeros convierten las balas en un «arma de terror», dijo el arqueólogo John Reid, de la Trimontium Trust, una sociedad histórica escocesa que dirige la primera investigación arqueológica importante en 50 años del sitio de Burnswark Hill.

Las balas silbantes eran también más pequeñas que las balas típicas de la honda, y los investigadores creen que los soldados pueden haber utilizado varias de estas en sus hondas, a partir de dos cuerdas largas, para que pudieran lanzar varios proyectiles a un blanco con un solo tiro. «Se pueden disparar fácilmente en grupos de tres o cuatro, para que tengan un efecto disperso», dijo Reid.

Las balas de honda y piedras son un hallazgo común en los campos de batalla del ejército romano en Europa. Los más grandes normalmente tienen la forma de limones y pesan hasta 60 gramos, dijo Reid. Las balas más pequeñas tienen forma de bellotas, un símbolo que los romanos consideraban afortunado.

Alrededor del 20% de las balas de plomo que se encuentran en la honda Burnswark Hill había sido perforada con agujeros, lo que representó una cantidad significativa de esfuerzo para preparar suficiente munición para un asalto, dijo Reid. Muchos arqueólogos habían asumido que los orificios de las balas griegas eran depósitos de veneno, dijo. Sin embargo, en experimentos utilizando alrededor de 100 réplicas de las balas silbantes, Reid encontró que habrían sido de poco uso como armas envenenadas.

«Los agujeros son demasiado pequeños, y no hay ninguna garantía de que las balas vayan a penetrar en la piel», dijo Reid. «Y son balísticamente inferiores: No volarían tan lejos, ni tan rápido y no tendrían el mismo impulso.» Su posible propósito es que las balas fueran diseñadas para hacer ruido en vuelo.

La colina de Burnswark se encuentra a unas pocas millas al norte de la línea de fuertes romanos y terraplenes conocido como el Muro de Adriano, construidos durante el reinado del emperador Adriano entre 117 d.C. y 138 d.C. Reid dijo que el ataque romano en la fortaleza de la colina Burnswark era probablemente parte de la campaña militar ordenada por el sucesor de Adriano, el emperador Antonino Pío, a la conquista de Escocia al norte del muro. «Creemos que fue un asalto total contra la colina, para demostrar a los nativos lo que les ocurriría si se resistían,» dijo Reid.

Pero las tribus escocesas lucharon duro por más de 20 años, y en 158 d.C., los romanos abandonaron sus planes de conquistar el norte y sacaron a sus legiones de nuevo de la muralla de Adriano.

Si te ha gustado este tema, no te puedes perder nuestro artículo sobre 8 terribles gladiadores romanos que conocer.

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¿Artillería? Para qué, mejor un rifle

El primero tiene que ver con las armas. Estamos acostumbrados a ver a los soldados empuñar su rifle o su ametralladora mientras la artillería parece más una parte del decorado que un recurso para derrotar al enemigo. Los más avispados se preguntarán por qué el protagonista se empeña en disparar y gastar munición teniendo sus tanques, mucho más efectivos, al fondo… y no les falta razón.

La artillería provoca más muertes por armas de fuego que los rifles o ametralladoras, algo que al parecer no sabían los directores de ‘Salvar al soldado Ryan’, ‘War Horse’ y otras tantas películas.

Los perdedores nunca sobreviven

En ‘Braveheart’ o ‘El último samurai’ hemos visto como el bando perdedor apenas tenía supervivientes. Casi todos morían en el campo de batalla, cuando en realidad la mayoría de las muertes se producen en los hospitales o en la retirada. Cierto que las muertes están asociadas a sus heridas de guerra, la mala atención recibida o las penosas condiciones sanitarias, pero al menos el campo de batalla no acaba lleno de cadáveres.

Los mosquetes no eran el arma definitiva

Los siglos XVI o XVII nos dejaron crueles guerras que se han llevado al cine en infinidad de ocasiones, donde la mayoría de combatientes atacaban con un mosquete (y formaban en línea, pero ese es otro tema). Sin embargo, hasta finales de la época napoleónica el mosquete no se utilizó mucho en la guerra por varias razones: pesaba mucho, costaba cargarlos, el humo que desprendían era un problema más en el campo de batalla… El arcabuz era el arma más popular, hasta que a finales del siglo XVII se mejoraron los mosquetes y se popularizaron. La próxima vez que veas ‘El Patriota’ o ‘El último mohicano’ piensa en ello.

Formaciones en línea

En ‘300’, ‘El Rey Arturo’ o de nuevo ‘Braveheart’ vemos unos combates espectaculares, donde los dos ejércitos se enfrentan formados en línea, como si fueran dos equipos de rugby. La épica de estas batallas no tiene nada que ver con los soporíferos combates de la época, donde las heroicidades que vemos en la gran pantalla se traducían en una muerte segura.

Las alineaciones, claves para el Imperio Romano o la Macedonia de Alejandro Magno, eran más defensivas que para combatir. Y como es lógico, los soldados iban muy bien protegidos, sin descubrir el pecho o las piernas como vemos en las películas.

¡¡Vamos a la guerra a matar gente!!

En la mayoría de películas bélicas vemos a los soldados disparar indiscriminadamente contra el enemigo y matando a todo el que no vista como él. Da igual la película o la época, casi nadie se para a pensar en que delante tiene a una persona; y no todo el mundo es capaz de arrebatarle la vida a otra persona. Un ejército efectivo debe estar formado por voluntarios que hayan deshumanizado al enemigo, no por reclutas forzosos como vemos en muchas películas; así que los ensañamientos y masacres en el cuerpo a cuerpo parecen más un recurso cinematográfico que el reflejo de la realidad.

Si te gusta la temática bélica, puede que quieras descubrir el extrañísimo proyecto de la Bomba Gay.

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Dos conflictos o uno solo con un intermedio

El siglo veinte será recordado como uno de los más sangrientos de la historia, plagado de guerras y conflictos que se extendieron de los campos de batallas a las ciudades y violaron todos los acuerdos y límites legales y éticos más o menos respetados en siglos anteriores. La Primera Guerra Mundial, conocida también como la Gran Guerra, duró cuatro años, de 1914 a 1918. En ese lapso murieron más de 9 millones de soldados y las bajas militares –muertos, heridos y desaparecidos– fueron de casi 30 millones, sin contar los civiles. Y habría que contar los civiles.

La Gran Guerra y el imperio de la medialuna

En abril se cumplieron 100 años de dos eventos trágicos que involucraron al imperio otomano. El 24 de abril de 1915 el gobierno turco detuvo a 235 ciudadanos armenios, iniciando así un proceso de arrestos, deportaciones, violaciones y asesinatos que llevaron a la muerte a más de 600.000 armenios (aunque algunos historiadores consideran que fueron un 1 millón 800 mil). Los gobiernos turcos nunca han aceptado el término de genocidio para estos hechos y en abril de 2015 el uso de esta palabra por parte del Papa Francisco generó un impasse diplomático entre el Vaticano y el estado otomano. También se recuerda una batalla desastrosa para Gran Bretaña y sus aliados, que se inició justamente un día después del inicio de las detenciones de los armenios: la batalla de Gallipoli, que comenzó el 25 de abril con el bombardeo desde barcos ingleses a fortificaciones turcas, seguido por el desembarco de tropas inglesas, australianas, neozelandesas y francesas, que chocaron contra tropas turcas y alemanas. La operación, ideada por Winston Churchill, fue un completo fracaso y provocó la muerte de 500.000 soldados de ambos bandos. En 2015, sobrevivientes y familiares de los países participantes rindieron homenaje a los caídos en el monumento turco que recuerda esta inútil matanza.

La otra gran guerra

Hay historiadores que consideran que en el siglo XX hubo una sola gran guerra, que se inició en 1914 y concluyó en 1945, con un interludio para el reacomodo de fuerzas entre 1918 y 1939. En lo que sí concuerdan todos es en que las causas de la Segunda Guerra Mundial se encuentran en las malas maneras como concluyó la Primera, sobre todo en el trato que se le dio a Alemania. En abril de 1945 concluyó en el frente del Atlántico parte de la guerra más mortífera de la historia de la humanidad, causante de más de 70 millones de víctimas. Terminó con la toma de Berlín por parte del ejército ruso y el suicidio del principal artífice del conflicto, Adolf Hitler, justamente el 30 de abril. Se cumplieron también 70 años de la liberación del campo de concentración de Buchenwald por parte de tropas norteamericanas. Abierto en 1937, fue el campo de concentración más grande de Alemania y por él pasaron más de 250 mil prisioneros, entre judíos, gitanos, homosexuales, presos políticos y testigos de Jehová, y murieron unos 56.000, víctimas de experimentos, malos tratos, enfermedades, torturas y fusilamientos.

Las venas abiertas del mes de abril

El lunes 13 de abril coincidieron dos muertes de escritores destacados de la cultura mundial: el narrador y premio Nobel alemán Günter Grass (1927) y el escritor uruguayo Eduardo Galeano (1940). El primero, aunque fue dramaturgo, poeta, artista plástico y ensayista, será recordado sobre todo por su obra narrativa, y especialmente por su novela El tambor de hojalata; Grass además fue un sobreviviente de la Segunda Guerra, en la que participó con diecisiete años y como parte de la SS, información que mantuvo oculta hasta hace pocos años y que fue causa de gran escándalo. El uruguayo Eduardo Galeano dedicó la mayor parte de su vida y obra a reivindicar aspectos desconocidos o despreciados de la cultura latinoamericana, combinando mitos y testimonios con relatos sobre las numerosas luchas sociales del continente; sin embargo, la obra por la que probablemente pase a la memoria colectiva es la polémica Las venas abiertas de América Latina (1971), donde abordó la historia del continente como un continuo saqueo por parte de las potencias occidentales.

Sin duda, un mes para recordar.

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Los devoradores de cadáveres

En 1999, el actor Antonio Banderas interpretó el papel de un emisario árabe que durante la Edad Media acompaña en su lucha a un grupo de vikingos. El film se llama El guerrero número 13 (The 13th Warrior, película a la que pertenece nuestra imagen de portada) y está basado en la novela de Michael Crichton, Los devoradores de cadáveres. A su vez, el autor de otros éxitos llevados al cine y la televisión como Parque Jurásico o ER, se basó en el testimonio de Admah ibn Fadlan, titulado Kitāb ilà Malik al-Saqāliba (por si quieren leerlo en árabe, كتاب إلى ملك الصقالبة).

En el 921 de nuestra era, ibn Fadlan salió de Bagdad con la misión de unirse como secretario al embajador del califa ante el rey de los búlgaros del Volga, pero llegando a este río fueron interceptados y capturados por un grupo de rus –de donde proviene el nombre de Rusia– o varegos, es decir, vikingos. El grupo agresor decidió llevar consigo a ibn Fadlan en su campaña de guerra y saqueo, y éste tuvo la oportunidad de describir sus costumbres y hasta de observar los rituales funerarios de este pueblo entonces muy temido, pero poco conocido.

Finalmente lo dejaron ir y volver a Bagdad, donde pudo contar su historia.

Arde Sevilla

No era el primer encuentro de un musulmán con un vikingo, y los contactos entre ambas culturas tampoco solían terminar tan bien. En agosto del año 844, ochenta naves vikingas aparecieron frente a las costas de Al Ándalus, asolaron los alrededores y asediaron Sevilla hasta tomarla dos meses después, cuando quemaron la ciudad, asesinaron y violaron, y tomaron como esclavos a los sobrevivientes.

El éxito fue tal que, antes de retirarse del todo, los vikingos decidieron volver nuevamente a la ciudad en noviembre, pero esta vez el ejército andalusí los esperaba y logró emboscarlos, muriendo más de mil normandos y siendo capturados unos cuatrocientos.

Quince años después los vikingos regresaron, y aunque las murallas de Sevilla habían sido reforzadas, lograron entrar y quemar una mezquita (donde actualmente se encuentra la iglesia de San Salvador). Fue esta última acción la que llevó al emir andalusí a ordenar la construcción de una flota para repeler a los normandos, y a enviar un embajador al norte de Europa para hacer saber a los vikingos que no se aceptarían más incursiones.

Y así comienza la historia de Al Ghazal, primer embajador musulmán entre los vikingos.

Mahoma va a tierras de Odín

El califa Abderramán II envió a Al Ghazal, un hombre sabio y experimentado, que ya había sido diplomático ante Bizancio, acompañado por vikingos sobrevivientes, con el objeto de dejar bien claro que si había un nuevo ataque al califato la respuesta sería arrasar el norte, pero también había interés en establecer relaciones comerciales, y hasta una posible alianza contra los cristianos.

Al Ghazal (la gacela), nacido en Jaén y cuyo nombre completo era Abu Zakariyya Yahya b. Hakam al-Bakri al-Jayyani, pasó veinte meses entre los vikingos, en Dinamarca y Noruega. Se sabe de su viaje por testimonios indirectos, pero aún así se trata del primer relato occidental sobre cómo era la vida en este pueblo que, antes de su decadencia en el siglo XI, marcó la vida y las instituciones de toda Europa.

El contacto entre ambas culturas siguió hasta la desaparición de los vikingos como fuerza guerrera. Sin embargo, la alianza contra los reinos cristianos nunca cristalizó, pues los vikingos se adhirieron a la fe cristiana.

La historia siempre trae datos curiosos e interesantes, y ya sabes que si quieres conocer otros pasajes históricos curiosos, puedes leer nuestro artículo sobre la Guerra de las Termópilas o sobre el batallón sagrado de Tebas.

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La cruel táctica de los gatos cohete

En el siglo XVI el maestro de artillería alemán Franz Helm escribió varias obras sobre armamento y estrategia de las que solo se ha conservado dos. En 1520 publicó un libro en el que hacia una completa descripción del arsenal de armanento idóneo para la defensa. También se han conservado ilustraciones que había extractado de antiguos libros de artefactos de guerra que él había rescatado como curiosidades. A pesar de que el libro circuló mucho como manuscrito, no se publicó hasta 1625 bajo el título “Principios de armamento, o libro de las municiones de guerra y artillería”. En este libro existen dos curiosas ilustraciones en las que aparece el llamado “gato cohete”, un gato que aparece con algo similar a un cohete encendido en su lomo y que se dirige hacia un castillo o zona fortificada. Helm describe este método como una forma de incendiar un castillo o una ciudad a la que es difícil acceder con otros medios.

Según Helm, había que hacerse con gatos procedentes de la ciudad a sitiar, atarles esa especie de recipiente en forma de cohete o jarra al lomo y prender fuego dentro a fin de que el pobre animal asustado huyese hacia la ciudad en busca de su casa u otro lugar en el que refugiarse, un granero o pajar, y así prendiese fuego sembrando el desconcierto entre los habitantes de la ciudad. Los especialistas que descubrieron el manuscrito de Helm señalan que posiblemente este método no fuese puesto en práctica por el estratega y que lo copió de las antiguas tácticas descritas por los antiguos persas en sus luchas con los egipcios, cultura que veneraba a los gatos y que prefería rendirse antes que ver a sus animales sufrir. Esta táctica era ya una idea un tanto descabellada para el siglo XVI pues era difícil saber como reaccionarían los pobres gatos sometidos a esta tortura, pudiendo incendiar el propio campamento antes que la ciudad sitiada.

Otros experimentos de guerra con animales

Sea como fuere, existe constancia documental del uso de animales como armas incendiarias para facilitar la toma de ciudades. Así, en la Biblia Sansón relata cómo quemaron los campos de los filisteos atando antorchas en las colas de 300 zorros que, asustados, salían corriendo incendiando todos los campos por los que pasaban. En antiguos escritos escandinavos y chinos también se describen este tipo de prácticas con gatos y pájaros a los que se pegaban dispositivos incendiarios a fin de que quemasen graneros y casas.

En la Primera Guerra Mundial los gatos fueron utilizados para acabar con los cientos de ratas que poblaban las trincheras, además de ser usados para detectar si había algún tipo de gas venenoso. Fueron muchos los animales que murieron en esta Guerra y en la II Guerra Mundial. Se calcula que en la Primera Guerra Mundial murieron unos ocho millones de caballos. Gatos, perros, palomas, ratas e incluso delfines fueron utilizados como mensajeros, espías, detectores de bombas y rescatadores en ambos conflictos mundiales. Una triste y silenciosa historia poco conocida y que incluso continua aún día en aras de esa locura de los hombres llamada guerra.

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El reloj del fin del mundo y su eterno tic-tac

Tic-tac. El tiempo pasa y sólo nosotros somos los responsables de que el día menos pensado, este reloj marque la verdadera cuenta atrás. ¿Te has parado alguna vez a pensar en si estamos a salvo realmente? ¿O en qué punto se encuentran las relaciones políticas entre nuestras superpotencias? ¿Y nuestro planeta, no lo estamos quizá castigando demasiado con nuestras industrias, nuestros vertidos y nuestras ansias consumistas? Antes de asustarte demasiado, entendamos primero a qué se debe esta funesta advertencia.

El “Doomsday Clook” fue una idea creada en 1947 por el Bulletin of Atomic Scientists (BAS). Es decir, no hay ningún reloj físico y tangible. Es sólo una idea, un concepto alarmista ideado por un grupo de científicos de la junta directiva de dicho boletín creado en la Universidad de Chicago por esta época.

¿Su finalidad? Advertirnos. Advertirnos de la vulnerabilidad del planeta, de cercanía de un desastre, de una hecatombe debido a las armas nucleares, a la acción del hombre sobre la naturaleza y los recursos naturales, conflictos bélicos, fugas radiactivas, el calentamiento de la tierra…en esencia, esas perlas que el ser humano es tan aficionado a provocar queriendo o sin querer. 

Dicho reloj, marca siempre las doce menos cinco. Es decir, faltan cinco minutos para el llamado «Juicio Final». En la imagen de abajo puedes ver una escena de la época, una toma mediante la cuál, los responsables del Boletín de Científcos Atómicos, advertían a la población de dicho riesgo…

Es un toque de atención muy ilustrativo de lo que está ocurriendo. De algo, que ya lleva más de 50 años avanzando y que parece no alcanzar solución alguna. El fin del mundo se arrastra día a día en silencio sin que nos demos cuenta. Problemas medioambientales y conflictos bélicos son hechos que siguen encabezando titulares en nuestros periódicos desde hace ya bastante tiempo…. ¿deberíamos pues empezar a preocuparnos? Tal vez.

Seguramente te preguntes quién decide el si dichas manecillas deben moverse en un momento dado. El comité de científicos del boletín, dispone desde los años 50 de la ayuda de un grupo de expertos y premios Nobel (hoy en día son 18), que deciden si el reloj debe avanzar o no, teniendo en cuenta la situación actual.

Pero no creas en absoluto que El reloj del Juicio final se ha mantenido impasible a lo largo de estos años. Se sabe que el momento más dramático surgió en 1953, cuando EEUU hizo explotar su primera bomba de hidrógeno. El reloj avanzó tres minutos. La humanidad quedó sin aliento ante tanto horror.

También en 1962 estuvimos a sólo dos minutos del fin del mundo, justo cuando Rusia puso sus misiles en tierras cubanas. Pero ¿y recientemente? ¿qué tal anda la situación actual para el reloj del juicio final? Bien, pues hemos de decirte que sus manillas avanzaron de modo alarmante  justo cuando se sucedió el terrible accidente con la fuga radioactiva producida en la central de Fukushima en 2011.

Las manecillas se pusieron en marcha, y de hecho avanzaron tres minutos… muchos creían que si aquello no se detenía, si no se contenía, el fin del mundo hubiera llegado a su fin. Pero afortunadamente el reloj se detuvo y volvió a su posición original… Aunque en realidad, el riesgo y la contaminación que sigue provocando la central, es aún muy peligrosa a pesar de que la prensa ya no centra su atención en este punto del planeta.

El doomsday clock, como ya sabemos, marca el tiempo que le queda al mundo según el Bulletin of Atomic Scientists. Si en el pasado las relaciones entre Rusia y EEUU dominaron siempre el ritmo de su segundero, por asombroso que parezca hoy en día parece que las cosas tampoco han cambiado mucho: las relaciones entre ambos países no pasan por el mejor momento, no a la misma intensidad que en la Guerra Fría, pero lo sí lo suficiente para marcar un desequilibrio para la paz mundial.

¿Y qué decir del medio ambiente, de las emisiones de CO2, de la contaminación, de las centrales nucleares, la deforestación…? El reloj del fin del mundo es algo simbólico, lo sabemos, no es más que una invención de un boletín científico que debe servirnos de advertencia. Para hacernos pensar si la humanidad, va en buen o mal camino para ofrecer esperanza a este planeta donde sólo somos breves inquilinos.

Huéspedes de una civilización que parece no aprender de sus errores. Tic-tac.

Para que tú mismo vayas comprobando el estado del Reloj del Juicio Final, te animamos a que consultes de vez en cuando su interesante información en el «Bulletin of the Atomic Scientists»

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