La esclavitud en EE. UU. Los Códigos de Esclavos

Los Códigos de Esclavos eran las normas que regían la actividad de los esclavos en Estados Unidos, cuya vida estaba marcada por una violencia extrema permitida por la ley. Los capataces de la grandes plantaciones estaban autorizados a azotar y a castigar brutalmente a los esclavos desobedientes. Además, se hallaban también bajo el riesgo de ser separados de sus familias, sin tener derecho a replicar si sus amos decidían venderlos a otros terratenientes o los utilizaban como moneda de cambio para saldar una deuda.

En la década de 1850, se consideraba que un esclavo que deseaba escapar tenía un trastorno mental llamado «drapetomanía». El tratamiento prescrito para esta enfermedad consistía en azotar o cortar los dedos gordos del pie para hacer que correr fuera imposible. Y lo peor de todo es que no era necesario que un esclavo intentase fugarse para que practicasen estas torturas, simplemente por mostrar mal humor o insatisfacción ya podían ser castigados de semejante manera.

El jazz nació con la esclavitud en EE. UU.

Además de los Códigos de Esclavos que hemos mencionado, también existían los Códigos Negros, las normas que se aplicaban a todos los negros que habitaban en Estados Unidos, ya fuesen esclavos o negros libres. Una de esas leyes prohibía a los esclavos tocar la batería (ya que se consideraba muy parecida a los tambores africanos y se suponía que podían comunicarse entre ellos saltándose las normas), pero nada decía de tocar otros instrumentos, cantar y bailar, actividades que procuraban llevar a cabo los domingos cuando se reunían después del trabajo y que dio paso a una de las formas de música más conocidas de los Estados Unidos, el jazz.

La abolición de la esclavitud en EE. UU. en 1865 dio a los afroamericanos una amplia oportunidad de encontrar trabajo en el entretenimiento y los bares, sobre todo de Nueva Orleans, que vio cómo el jazz aumentaba así su popularidad y atractivo.

El tren subterráneo o cómo escapar de la esclavitud

El tren subterráneo no era realmente un tren, sino una red formada por abolicionistas que ayudaban a los esclavos sureños a escapar hacia estados del Norte o hacia Canadá, donde la esclavitud no estaba permitida. Quienes ayudaban a los esclavos a huir eran conocidos como conductores, porque los guiaban a lugares seguros donde esconderse.

Entre las historias más sorprendentes del tren subterráneo destacan la fuga de Henry Brown, que hizo que lo enviaran por correo dentro de una caja sellada desde Richmond a Filadelfia; y la historia de Harriet Tubman, una esclava que logró escapar y más tarde se hizo conductora, regresó al Sur arriesgando su vida y ayudó a más de 300 esclavos a huir. Los terratenientes sureños llegaron a ofrecer 40.000 dólares por su cabeza.

Ahora que ya sabes un poco más sobre la esclavitud en EE. UU. quizá te gustaría ver la película [easyazon_link identifier=»B00IKF8KA4″ locale=»ES» tag=»supercurioso07-21″]12 años de esclavitud[/easyazon_link], sobre un hombre negro libre de mediados del siglo XIX que por una serie de circunstancias se convierte en esclavo. La puedes encontrar en Amazon.

Y si te gusta este tema también puedes leer La dura vida de los Ilotas, esclavos de los Espartanos

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Durante estos últimos días he recibido ideas, que agradezco muchísimo, de nuestros seguidores. Me gustaría, no obstante, dejar clara una cosa: estos artículos no son una clasificación (mejor o peor) de series de televisión, sino un intento de acercar al lector series pasadas por alto o casi olvidadas que, sin embargo, tienen una calidad encomiable y fuera de toda duda. También intentaré que haya varios países representados, para no hacerlo demasiado anglosajón (y también porque -en cuestión de series de TV – no todo lo bueno está en USA e Inglaterra).

Esta vez os traigo «Treme«, «Carnivale» y «Les Revenants«. Empezamos.

«TREME»

En la anterior entrega de Pequeñas Joyas desconocidas de la televisión conocimos a David Simon, el creador de la serie «The Wire«. El mismo genio nos deleitó en 2009 con una idea que a nadie se le había ocurrido antes, sencillamente porque nadie sabría plasmarla como él: relatar cómo se recupera Nueva Orleans después del Katrina y, además, hacerlo con música, con la esperanza de un futuro mejor y unos actores casi desconocidos. Un objetivo nada fácil. Lástima que en los Estados Unidos no alcanzase más de un 3% de cuota de share en el mejor de sus días. Fue cambiada constantemente de horario y la cuarta temporada llegó a correr verdadero peligro de no emitirse. No obstante, David Simon ya no es el periodista novato de la crónica negra de Baltimore que intentó crear una serie de la nada y eso se nota en las negociaciones.

John Boutté, Elvis Costello y numerosas bandas de soul y jazz te traen el espíritu de la ciudad que vio nacer a figuras como Louis Armstrong. Si aún no te convence, escenas como ver desfilar a una banda de música bailando y cantando mientras acompaña a un féretro o la famosa frase de Baptiste : “Pleasure. New Orleans always pleasure”, son razones suficientes para que te apuntes esta serie.

«CARNIVALE»

Aquí llega una pequeña joya de lo sobrenatural. Sobre «Carnivale» he oído de todo: desde que es una serie mediocre, pasando por que es un intento de imitar a «Supernatural» o que es una serie pretenciosa incapaz de cerrar ninguna de las mil tramas que deja abiertas.

Vayamos por partes, «Carnivale» es una serie que ocurre en la época de la gran depresión en los Estados Unidos. Al pasar por una pequeña casa dejada de la mano de dios, un circo ambulante, compuesto por una mezcla de freaks, monstruos varios, vaudeville, prostitución o escaparatismo, recoge al joven Ben Hawkings, que desde ese día trabaja con la gente del  circo. A partir de este momento, no se sabe nada y se intuye todo. La serie abre decenas de subtramas que prometo te atraparan y mantendrán cada día delante de la pantalla.

El problema de «Carnivale» fue recrear en cada capítulo todo un mundo imaginario y, además, pagar a los actores. El presupuesto terminó por dispararse – llegando a los 10 millones de dólares por capítulo – y la HBO se vio obligada a cancelarla después de dos temporadas.

A su favor:

• La fotografía y el aspecto visual son magníficos. Había momentos en que no podía creer que con dinero se pudiesen crear paisajes con tantos matices.
• Hay escenas de auténtica pesadilla.

En su contra:

•  Va tejiendo una madeja de tramas tan grande que acaba ahogada por su propia ambición. No hay final para cada una de sus decenas de subtramas.

«LES REVENANTS»

Quizás a nuestros lectores les suene la serie «Resurrection«. Para los que no, «Resurrection» es  el remake americano de la serie francesa «Les Revenants». Esta serie plantea una situación tan extraña como la de preguntarse qué pasaría si nuestros muertos volvieran a la vida sin acordarse de nada. Nos alejamos aquí de tópicos zombies, del gore y lo sobrenatural y nos adentramos en los dilemas morales y filosóficos que se les aparecen a los habitantes del pequeño pueblo francés de Annecy cuando sus seres queridos vuelven a la vida sin previo aviso.

Te propongo un ejercicio, querido lector. Imagínate que tu antiguo novio/a del instituto volviese de entre los muertos sólo para recuperar su antiguo sitio en tu vida, ¿le dejarías entrar de nuevo? Este es tan sólo uno de los muchos ejemplos que nos propone esta magnífica serie.

Si eres un seriéfilo, puede que te interese saber que tu adicción a las series tiene una explicación científica.

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