Lara, la ninfa que perdió la lengua

Cuenta el mito de Lara (también Larunda o Laranda) que esta era una náyade, es decir una ninfa del agua, hija del dios-río Almón. Era una joven muy bella, pero sus padres le recriminaban con frecuencia que no pudiera contener su lengua. Lara hablaba sin parar y revelaba secretos que no debía.

Júpiter se había enamorado de una ninfa llamada Yuturna, pero esta no le hacía caso. Como el dios no paraba de acosarla, la ninfa decidió lanzarse a la Tíber y esconderse en sus orillas. Júpiter llamó a todas las náyades y les ordenó que impidiesen que Yuturna se escondiese. Todas obedecieron menos Lara, que acudió donde estaba Juno, esposa de Júpiter, y le explicó lo que estaba sucediendo.

Júpiter enfureció y mando que le cortasen la lengua como castigo por hablar de lo que no debía. Una vez aplicada la sentencia, ordenó a Mercurio en su calidad de psicopompo que la acompañara al inframundo donde debía permanecer para toda la eternidad. Sin embargo, Mercurio se enamoró de ella y en el camino mantuvieron relaciones de las que nacieron dos hijos: los lares. El dios escondió a su amada en una cabaña en el bosque para que Júpiter no pudiera encontrarla. Finalmente, éste dio con ella y la obligó a vivir en los cruces de caminos, que según la mitología romana son lugares en los que también se cruzan el mundo de los vivos y el de los muertos.

Lara, al serle cortada la lengua, enmudeció. Por este motivo era venerada en Roma como diosa del silencio protegiendo de las palabras maliciosas y de la envidia. También se la conoce como «Tácita» y Numa Pompilio, el segundo rey de Roma, inició su culto como «Dea Muta», diosa muda, al considerar que en la política el silencio era tan valioso como la elocuencia.  Se la relaciona con la tierra, los hogares y los fantasmas así como con los cruces de camino donde con frecuencia los romanos depositaban ofrendas de rosas y vino para implorar su protección. Sus símbolos son los hogares (fuego de la casa), la arcilla y los hornos.

Sus hijos, los lares, eran divinidades protectoras del hogar. Como dioses domésticos invisibles eran venerados en todos los hogares romanos.

¿Conocías a Lara? ¿Sabías que los lares romanos eran hijos de esta ninfa y de Mercurio?

The post Lara, la ninfa a la que Júpiter ordenó cortar la lengua appeared first on Supercurioso.

Diferencias entre dioses griegos y romanos

Tras el periodo micénico, tomó relevancia en el Mediterráneo una de las grandes culturas de la Historia de la Humanidad: la civilización griega. Fue alrededor del año 1200 a.C. cuando dio comienzo la etapa histórica de la Antigua Grecia, que se convertiría en la primera gran civilización de Europa y en el germen de lo que hoy se conoce como cultura occidental.

Los griegos desarrollaron toda una mitología, inspirada en algunas creencias orientales, en la que las deidades no solo tenían aspecto humano, sino que incluso se dejaban llevar por sus pasiones y sentimientos al igual que hacían los mortales. Además, estos dioses estaban fuertemente ligados a los asuntos terrenales. De hecho, mientras las ciudades importantes competían por el poder, los griegos imaginaban que estos enfrentamientos estaban relacionados con las disputas internas entre los dioses.

Grecia sucumbió ante el poder romano en el año 147 a.C. Con su caída, los dioses griegos fueron renombrados por el emergente gran imperio del Mediterráneo. Ahora, estas deidades servirían a los nuevos amos, por lo que la Acrópolis griega fue abandonada y se erigieron nuevos templos en su honor. Finalmente, los romanos abandonarían el politeísmo por el culto a Jesús de Nazaret, que comenzó a ser predicado en Éfeso y cuyo culto fue establecido por el emperador Constantino. Este nuevo dios, que vino a desterrar a los anteriores, permitiría explicar una de las grandes preguntas de la Humanidad: qué hay en el más allá.

Mitología romana, ¿en qué se diferencia de la griega?

Los griegos idearon toda una mitología que explicaba el origen del Universo. Según recoge Hesiodo, en un principio solo había caos, del que surge Gea -también llamada Tierra-. Esta deidad engendró a Urano, con quien luego concebiría a los titanes, las titánides, los cíclopes y los Hecatonquiros. Sin embargo, Urano, que no quería tener hijos, retenía a sus descendientes en el vientre de la madre. Cronos, uno de los hijos no natos de Gea y Urano, castró a su padre como venganza. Sin embargo, la historia se volvió a repetir cuando el titán Cronos se casó con Rea. Cada vez que su esposa daba a luz, el titán devoraba al recién nacido. Rea logró salvar y esconder a uno de los pequeños, Zeus, quien más tarde vengaría a su madre matando a Cronos. Al morir, saldrían de su vientre todos los hijos que devoró.

De esta forma explican los griegos el origen de Zeus, el dios más importante de entre todas las deidades, tanto en la mitología griega como en la romana, con la salvedad de que en Roma era conocido como Júpiter. Ambos son conocidos por ser los dioses de los cielos, y su atributo más destacado es el rayo. También hay que recalcar que tanto Zeus como Júpiter estaban casados con su hermana, conocida como Hera por los griegos y Juno por los romanos.

Como vemos, la representación romana de los dioses del Olimpo es prácticamente igual a la griega. Sin embargo, Júpiter era también el encargado de las leyes y el orden social, además de ser la figura más importante de la triada capitolina.

Una de las diferencias que podemos apreciar entre el culto griego y el romano, entre los dioses griegos y romanos, es que los italianos solían reunir a sus deidades en grupos de tres, denominados triadas. La más importante de todas fue la ya mencionada triada capitolina, compuesta por Júpiter, Juno y Minerva. Esta última era la diosa de la sabiduría y la guerra y, al igual que el resto de dioses del Olimpo, Minerva era también una adaptación de otra diosa griega: Atenea. Es de ley remarcar también que esta triada capitolina se basaba en la triada etrusca compuesta por Tinia, Uni y Menrva.

A pesar de la tendencia general de los romanos de renombrar a los dioses del Olimpo, hubo un dios griego que conservó su nombre y se mantuvo como genuinamente griego. Es el caso de Apolo. Aunque en ocasiones ha sido descrito por los poetas romanos como Febo, lo cierto es que Apolo se puede considerar una divinidad greco-romana.

Otra de las aportaciones griegas a la mitología romana fue el antropomorfismo de los dioses. En un inicio, los romanos se imaginaban a sus dioses con apariencia similar a la de los elementos de la Naturaleza como, por ejemplo, las piedras. Sin embargo, acabaron adoptando la fisionomía humana de la mitología griega, así los dioses griegos y romanos empezaron a parecerse incluso en sus representaciones, por ejemplo Zeus y Júpiter eran dibujados y esculpidos de manera similar en ambas culturas. De todas formas, hay que recalcar que los romanos no consideraban que los dioses actuaran de forma idéntica a la de los mortales, por lo que su literatura se centró de forma menos exhaustiva en las actividades de sus deidades.

Por tanto, podemos resumir que los dioses griegos y romanos eran realmente parecidos. Los griegos desarrollaron toda una serie de mitos que se trasmitieron de forma oral a través de las generaciones. De hecho, según la mayoría de los clasicistas, los poetas griegos, como Homero, recopilarían los mitos de esta tradición oral para plasmarlos en sus poemas. Por su parte, los romanos adoptaron una mitología foránea y, en vez de transmitirla de boca en boca -lo que podría haber generado variaciones en los mitos-, la inmortalizaron en su literatura.

The post Diferencias entre dioses griegos y romanos | ¿Una misma mitología? appeared first on Supercurioso.

Científicos han obtenido pruebas que desmienten la información que manejaban sobre Júpiter

Los científicos han tenido tiempo de estudiar los datos recolectados por la nave Juno de la NASA y gracias a ellos, han descubierto que prácticamente todo lo que creían saber sobre el interior de Júpiter estaba mal.

Según Scott Bolton, investigador principal de Juno, esto ha significado un baño de humildad para la comunidad científica.»Nos está haciendo pensar de nuevo cómo los planetas gigantes funcionan no solo en nuestro sistema, sino en toda la galaxia«, expresó durante una conferencia el pasado 25 de mayo.

Juno, que se lanzó en 2011 y entró en órbita de Júpiter el 4 de julio de 2016, es la primera nave espacial que logra dar a los científicos una visión real de los polos de Júpiter, y lo que han encontrado es diferente a todo lo esperado.

«Júpiter desde los polos no luce para nada como lo hace desde el ecuador», dijo Bolton.

Las imágenes revelan que las famosas bandas de Júpiter no continúan hacia los polos norte y sur. Más bien, los polos se caracterizan por un tono azulado, remolinos caóticos y rasgos ovulares, que son en realidad ciclones de amoníaco aproximadamente del tamaño Texas. El mecanismo preciso detrás de estos ciclones es desconocido. Su estabilidad también es un misterio.

Sin embargo, a medida que avanza la misión Juno, se espera que las visitas repetidas a los polos y los nuevos datos sobre la evolución de los ciclones respondan algunas de estas preguntas.

Otro descubrimiento que hicieron es que los polos del planeta tampoco son idénticos y según el investigador, el hecho de que el polo norte y sur no se parezcan entre sí es también un rompecabezas que deben resolver.

Por otro lado, en un accidente fortuito, los científicos realizaron una observación interesante. Debido a la órbita única de Juno, la nave siempre cruza un terminador, es decir, la línea divisoria donde el planeta está bajo plena iluminación del Sol, y el lado lejano, en total oscuridad. Esto es útil porque el relieve topológico se puede ver en esta línea. Durante el recorrido de una órbita, resultó que había una tormenta de casi 7000 kilómetros de diámetro en el terminador de Júpiter cerca del polo norte, y los científicos notaron sombras. La tormenta se elevaba sobre su entorno de nubes como un tornado, según describen.

Bolton explicó que el objetivo de Juno es examinar Júpiter de todas las formas posibles. Juno lleva un instrumento llamado radiómetro de microondas, que está diseñado para ver a través de las nubes de Júpiter y recopilar datos sobre la dinámica y composición de su atmósfera profunda. Aunque el instrumento es sensible al agua y al amoníaco, actualmente sólo está buscando amoníaco.

Hasta ahora, los datos son misteriosos y totalmente inesperados. La mayoría de los científicos creían que justo debajo de las nubes, la atmósfera de Júpiter estaba bien mezclada. Pero la realidad es que ocurre lo opuesto: los niveles de amoníaco varían mucho y que la estructura de la atmósfera no coincide con las zonas y cinturones visibles. El amoníaco emana de las grandes profundidades del planeta y conduce los sistemas meteorológicos.

Los datos proporcionados por Juno aún tienen mucho más que revelar y los científicos podrían recibir incluso mayores sorpresas respecto a Júpiter.

¿Qué te parece este baño de humildad para los científicos?

Descubre:

– La sonda espacial Juno llegó a Júpiter

– Los 7 exoplanetas parecidos a la Tierra descubiertos por la NASA. ¿Qué supone este descubrimiento?

The post Lo que pensábamos saber sobre Júpiter es incorrecto, según científicos appeared first on Supercurioso.

Como aquellos barcos famosos de los últimos 500 años del segundo milenio, los nombres de las sondas espaciales del siglo XXI van quedando registrados en la historia de la exploración espacial: Kepler, New Horizons, Rosetta, Mars, Cassini, son algunas de estas naves no tripuladas que han contribuido a aumentar nuestro conocimiento del Sistema Solar. Un selecto grupo de aventureras al que ahora se incorpora la sonda espacial Juno.

La sonda espacial Juno llega a Júpiter

En los primeros días de julio, la NASA anunció la llegada y entrada exitosa en la órbita de Júpiter de la sonda espacial Juno. Lanzada en agosto de 2011, luego de un vuelo de casi cinco años y una distancia recorrida de 3.000 millones de kilómetros, Juno se ha convertido en la primera nave impulsada por paneles solares en llegar tan lejos del astro que la alimenta, pues Júpiter se encuentra a 812 millones de kilómetros de distancia del Sol.

El objetivo de esta misión es explorar de modo exhaustivo el planeta más grande del sistema solar, desde la composición química de sus nubes, hasta su campo magnético y cómo es su superficie. Juno será la primera nave en orbitar tan cerca de Júpiter, al estar a 5.000 kilómetros de su superficie y 2.575 por encima de sus nubes. Durante 18 meses dará unas 37 vueltas al planeta mientras realiza experimentos y envía datos a la Tierra.

Júpiter es tan grande que duplica la masa de todos los planetas restantes del sistema solar, cuenta con unos 60 satélites (uno de ellos, Ganímedes, más grande que Mercurio). En contraste con sus dimensiones, el planeta gira muy rápido sobre su eje (apenas diez horas) que generan un poderoso y todavía poco estudiado campo magnético, y un cinturón de radiaciones que fue seriamente considerado para el diseño y construcción de la sonda espacial.

Se espera que la información proporcionada por Juno, que significativamente para los estadounidenses cumplió exitosamente la primera parte de su misión el 4 de julio (día de su independencia), ayude a entender un poco más los orígenes del sistema solar y el funcionamiento de los planetas gaseosos que se encuentran más allá del cinturón de asteroides (Saturno, Urano y Neptuno).

Como ya habrás adivinado, el nombre de la sonda no fue resultado de una elección caprichosa: Juno es una diosa del panteón romano, hermana y esposa del dios Júpiter (vendrían a ser los equivalentes de Hera y Zeus), que además de otros poderes tenía la capacidad de ver a través de las nubes. Un poder perfecto para el buen cumplimiento de esta misión, ¿no te parece?

Si te gustó el artículo, no te pierdas El agua de las rocas lunares: un misterio por resolver.

The post La sonda espacial Juno llegó a Júpiter appeared first on Supercurioso.