TOP 5: Ciudades malditas del mundo

1. Nueva Orleans, Luisiana

Nueva Orleans, además de ser una de las ciudades malditas del mundo, es también la más grande de Luisiana. En su amplia extensión, este lugar multicultural lleno de edificaciones atrayentes, al estilo francés, se ha abarrotado de historias sangrientas desde su fundación en 1718.

El Cementerio San Luis de Luisiana es uno de esos lugares que te encantaría visitar si tienes los nervios de acero. Pues según se ha reportado en varias ocasiones, el espíritu de la reina del vudú Marie Laveau -cuyo cuerpo reposa en el sitio-, vaga por sus alrededores para recordar por qué Nueva Orleans es la ciudad del vudú. A ella se le unen los fantasmas de cientos de personas que murieron por fiebre amarilla y soldados caídos en la Guerra Civil, reputando al camposanto como el más embrujado que existe. ¿Te atreverías a instalarte allí al menos una noche?

…¿O prefieres hacerlo en la mansión de Madame Delphine LaLaurie? Tal vez esto no parezca una buena idea al saber que es la propiedad más famosa del barrio francés por ser un infierno de cemento en el siglo XIX. Contaba con una cámara de tortura en la que la asesina en serie, LaLaurie, abría vivos a esclavos, los mutilaba y torturaba hasta morir. Ni el Más Allá pudo acabar con el sufrimiento de las víctimas que, desafiando la barrera del tiempo y de la muerte, se dice que continúan gritando de agonía en los confines de la casa.

2. Londres, Inglaterra

Londres tiene la fama de ser una de las ciudades malditas del mundo por las numerosas historias sobre fantasmas que giran en torno al lugar. La más popular es la de una aparición de un hombre vestido con ropa oscura que sorprende a los locales traspasando el muro de Londres.

También se cuenta que en el cementerio victoriano de Highgate, abandonado desde 1960, varias personas han tenido encuentros desafortunados con una figura espectral, de altura impresionante, con vestuario negro y ojos rojos que hielan la sangre, observándolos detrás de las puertas de este terrorífico camposanto. A él se refieren como el vampiro de Highgate.

3. Savannah, Georgia

La lista de lugares encantados de Savannah, Georgia, es más larga de lo que quisieran sus habitantes. No es de asombrarse que Savannah sea un hito para lo desconocido cuando es llamada “la ciudad construida sobre sus muertos”. La razón: sus edificios, residencias y lugares públicos fueron levantados sobre fosas comunes.

Hay tanta actividad paranormal en este lugar que en el Teatro Lucas, inaugurado en 1921 y cerrado en 1976 tras proyectar El Exorcista, un grupo de trabajadores que operaban para su reapertura en el 2001, fueron atormentados durante meses por hechos inexplicables, como herramientas que desaparecían, aplausos que hacían eco en salas vacías e incluso algunos -menos afortunados- llegaron a observar entes que les hacían compañía en las instalaciones.

En esta ciudad, como en Nueva Orleans, el vudú es también popular. De hecho, el cementerio colonial del parque, abierto en el año 1750, comenzó a ser cerrado por las noches ya que era el sitio predilecto para ejecutar rituales de este tipo.

4. Athens, Ohio

Al igual que todas las ciudades malditas que incluimos en este top, en Athens flota el misterio. Comenzando con que los cementerios de la ciudad forman un pentagrama (visto desde arriba), tiene una universidad que se erigió sobre un cementerio nativo americano y es hogar del Asilo para Lunáticos de Athens.

Este psiquiátrico fue construido en 1874, y en él se realizaron practicas poco ortodoxas en pacientes, como someterlos a baños con agua con hielo, torturarlos con descargas eléctricas y realizarles dolorosas lobotomías.

Como si lo anterior no fuese lo suficientemente escalofriante, en los jardines del asilo hay dos cementerios… de los más encantados del lugar. Según cuentan en Ohio, éstos eran frecuentados por brujas para realizar rituales de magia negra y son asediados por el espíritu de Margaret Schilling, una paciente de la institución que desapareció repentinamente. Su cuerpo fue encontrado un mes después en un lugar que, aunque fue limpiado para que no quedaran rastros del suceso en el suelo, la silueta de Schilling nunca llega a desaparecer.

5. París, Francia

París es la ciudad del amor, pero también de las historias poco “rosas”. Es la ciudad de las catacumbas, del Museo de los Vampiros (Le Musée des Vampires), en el que se exhibe el trabajo de un famoso cazador de vampiros y sus descubrimientos.

Además, también existe el relato sobre un fantasma que visita la Torre Eiffel de vez en cuando. La historia es fatal. Una joven se citó con su novio en lo más alto de la famosa estructura… ambos asistieron con intenciones opuestas: ella planeaba romper con él, mientras que su pareja esperaba proponerle matrimonio.

El muchacho con el corazón roto tras saber su decisión, la amenazó con empujarla hacia el vacío. La chica no hizo más que reír pensando que se trataba de una broma, pero el joven cumplió con lo dicho. Desde entonces, se dice que a veces su risa resuena en las alturas, hasta algunos han logrado verla merodeando por una de las atracciones más visitadas de Francia.

¿Conocías que estos encantadores lugares eran, además ciudades, malditas? ¿Cuál de ellas te pareció más impresionante? ¡Coméntanos!

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El duro curso escolar de Ruby Bridges, la 1a. niña negra en la integración escolar americana

Ruby Bridges nació en Tylertown, Mississippi en 1954. En 1956 la familia se trasladó  a vivir a Nueva Orleans. En 1960, cuando Ruby contaba 6 años, llegó el momento de que iniciase la primaria. En Louisiana ese año empezó a desarrollarse la polémica normativa contra la segregación y a Ruby y a otras 5 niñas afroamericanas se les ofreció acudir a una escuela «de blancos». Cuatro de las niñas rechazaron la oferta, pero los padres de Ruby, especialmente la madre, creyeron que sería una buena escuela para su hija.

El día 4 de noviembre del año 1960, Ruby se convirtió en la única alumna afroamericana de la escuela William Frantz de Nueva Orleans. Ese día 4 agentes federales, tuvieron que escoltar a  la niña y a su madre hasta la escuela ya que los agentes de otros cuerpos se negaron a protegerlas. En las calles se reunió una gran multitud que las insultaba y les arrojaban objetos mientras ellas recorrían en el coche de los agentes  el camino hacia el colegio. Entre la gente había una mujer que sostenía en sus manos un pequeño ataúd con una muñeca negra en su interior.

Ruby, ahora una adulta, recuerda que no entendió el problema que había ocasionado y que pensaba que todo el jaleo era por el «Mardí Grass». Muchos padres cambiaron a sus hijos de escuela y únicamente una maestra llamada Barbara Henry, natural de Boston, estuvo dispuesta a dar clase a la niña. Ruby pasó un año sola en un aula con su maestra. Los padres de sus compañeros se negaron a que compartiesen el aula con ella.

Las represalias no tardaron en llegar; su padre perdió el trabajo, a su madre se negaron a venderle alimentos en varios comercios y a sus abuelos les echaron de la granja que regentaban hacía 25 años. No se amilanaron y al año siguiente fueron muchos más los estudiantes afroamericanos que asistieron a escuelas no segregadas.

Ruby Bridges allanó el camino que siguieron muchos otros. El año 1999 creó la The Ruby Bridges Foundation una fundación para «promover y fomentar valores como la tolerancia, el respeto y el aprecio de todas las diferencias».

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Imagen:  Infrogmation

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Marie Laveau: la reina del Vudú en Nueva Orleáns

Muchos mitos y leyendas se han tejido en torno a la famosa reina del Vudú en Nueva Orleáns. Se dice que su magia era tan poderosa que algunos líderes de una Iglesia Local dieron su consentimiento para que Marie pudiera hacer libremente sus ritos satánicos detrás de dicha Iglesia.

Cierto o no, la realidad es que Marie fue uno de los personajes más famosos de Nueva Orleáns. Muchísimas personas, en especial mujeres, acudían a la reina del vudú para pedirle favores de toda índole: espiritual, económicos y amorosos. Marie era admirada y temida, muchos afirmaban y todavía hoy lo hacen, diciendo que su magia y poderes eran muy reales.

Marie Laveau fue una mujer afrodescendiente que nació en el barrio Francés de Nueva Orleáns el 10 de Septiembre de 1794. Su padre fue un acomodado hacendado blanco llamado Charles Laveau y su madre una mulata cuyo nombre era Darcental Marguetto. La joven católica se casó con Jacques  París, un hombre de color libre, que al igual que ella también era católico, aunque se dice que ambos eran practicantes del vudú, de hecho, hay quienes creen que fue Jacques quien introdujo a la joven en esta práctica.

Se dice que Marie Laveau comenzó a practicar abiertamente el Vudú después de que desapareciera su primer esposo. Muchos pensaron que la desaparición de Jacques fue sumamente extraña, y hay quienes sospecharon de Marie y se atrevieron a decir que esta lo había asesinado. Desde la desaparición de Jacques, Marie comenzó a ser conocida como “La viuda de París”.

Después de la muerte de Jaques, Marie comenzó a hacerse muy popular. Parte de los ritos que practicaba se basaba en la adoración de una serpiente llamada Zombie. Las mujeres pagaban mucho dinero por sus poderes.

Años después, la reina del vudú vivió en un matrimonio de derecho común con Christophe Louis Dumesnil de Glapion, quien también murió en 1835 de una forma muy misteriosa y sospechosa. Marie Laveau ejerció sus famosos poderes hasta 1835, cuando falleció a los 41 años, aunque no todo está muy claro con respecto a la muerte de la “bruja de Nueva Orleáns”, puesto que hay un registro de una mujer llamada Marie Glapion Laveau que falleció en 1881 a los 86 años.

Esta famosa mujer continúa siendo la reina de Nueva Orléans. Cientos de locales y turistas visitan su tumba en el cementerio de San Luis para pedirle toda clase de favores e inclusive para hacer rituales.

¿Conocías la historia de Marie Laveau?

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Si sueles seguir la serie «American Horror Story» es probable que recuerdes el fascinante papel que Kathy Bates nos regaló en su caracterización de una mujer llamada Delphine Lalaurie. Ésta, es su casa, su distinguida mansión, una interesante construcción de tres alturas que ha pasado de dueño en dueño a lo largo de los años desde que esta dama, a la que llamaron «el demonio de Nueva Orleans», cometió una serie de actos… inconcebibles.

Te invitamos a conocer su historia.

La casa del horror de Royal Street, en Nueva Orleans

A día de hoy la casa de la mujer que amaba la violencia, la sangre y la tortura, sigue en pie en Nueva Orleans. Es una mansión distinguida y bien conservada que sigue impactando desde fuera y que inquieta aún más cuando uno se atreve a entrar a su interior. Y ha tenido muchos, muchísimos propietarios:

• Tras que ocurriera el «desastre»en 1834 (que te relataremos a continuación), la mansión quedó en pie pero con varias áreas destruidas por un incendio.
• Los años siguientes, fue únicamente la casa «manchada» de Nueva Orleans, ahí donde solo los ladrones se atrevían a entrar para saquearla.
• Entre 1850 y 1888 empezó a ser reconstruida por las propias autoridades. ¿Su finalidad? Convertirla en escuela.
• No pasó demasiado tiempo hasta que se decidió que era casi imposible dar clases allí. La gente seguía recordando su pasado. El ambiente era incómodo y los niños tenían miedo: se oían voces, los pasillos se llenaban de pronto por corrientes frías… Así que quedó abandonada nuevamente durante un tiempo.
• Años después, sería utilizada como prostíbulo, refugio para delincuentes, después como tiendas de muebles, hasta que bien entrado el siglo XX, se reconstruyó nuevamente como casa de hospedaje.
• Siempre quedaba abandonada al poco tiempo… Hasta que en el 2007 Nicholas Cage la compró por 3,45 millones de dólares. Pero solo fue un capricho, o al menos, tal y como dicen las malas lenguas, la casa estaba demasiado «embrujada» hasta para él, porque dos años después acabó vendiéndola a la Regions Financial Corporation por 2.3 millones.

Es la típica casa que nadie puede habitar durante mucho tiempo. Y la razón está en su historia, en ese pasado de sangre que grabó a fuego el demonio de Nueva Orleans: Delphine Lalaurie…

Una dama distinguida de con un reverso oscuro

Hablemos de ella. Conozcamos un poco más a esta mujer de tan buena posición en el Nueva Orleans del siglo XVIII, que tuvo a su disposición todo capricho, toda voluntad que gustara su maquiavélica mente. Se casó tres veces, la primera con un adinerado cónsul español, que murió al poco dejándola en excelente posición.

Más tarde, contrajo nupcias con un apuesto banquero, que por su puesto, falleció a los pocos años dejándola como única heredera. El tercer matrimonio fue con un médico mucho más joven que ella, un enlace de conveniencia que le ofreció una posición aún más elevada en el Nueva Orleans de la época… y la casa de sus sueños. La situada en Royal Street.

La mansión tenía (tiene) tres pisos y una dependencia para esclavos. justo en la parte superior y en la zona más aislada. Más discreta. En las dependencias de abajo daba grandes fiestas, y criaba a sus cinco hijos. Su esposo, Leonard Louis Nicolas Lalaurie, pasaba muy poco tiempo con ella y en esa casa. Se cuenta que las detestaba a ambas por igual.

El primo de Delphine era el alcalde de Nueva Orleans, y ello le permitía poder recibir a personalidades de todo el mundo y relacionarse con las clases más elevadas. Tenía poder. Mucho poder, era respetada, pero ese respeto se basaba también por el temor a su carácter fuerte, a su personalidad violenta.

Toda Nueva Orleans sabía cómo era su genio, y cómo se desahogaba maltratando a sus esclavos. Todo el mundo lo sabía pero nadie se atrevía a denunciarlo, hasta que en un momento dado los hechos ya fueron demasiado graves. La denuncia llegó por parte de sus vecinos después de que vieran lo siguiente:

Una mañana, mientras una de sus esclavas de 12 años le cepillaba el cabello, Delphine se enfureció porque la muchacha le había hecho daño. La persiguió por todo el balcón exterior del segundo piso, golpeándola hasta el punto que provocó su caída y posterior muerte. Ahora bien, hubo una investigación y se concluyó que fue un accidente.

Después de aquel día, la gente empezó a declinar las invitaciones a la casa de Madame Lalauri. Los comentarios sobre las historias de maltrato flotaban cada día, y si había algo que de verdad inquietaba a los vecinos, era el flujo constante de esclavos que entraba a aquella casa. Siempre necesitaba personas nuevas para atenderla… ¿A dónde iban las anteriores?

La respuesta a esa pregunta era algo que nadie deseaba saber. Hasta que llegó el día del incendio. La distinguida y bonita casa de Delphine Lalaurie empezó a quemarse una noche de 1834. No tardaron en llegar los servicios de emergencia y los voluntarios para apagar el fuego, pero… todos se preguntaban por qué no salían los esclavos a ayudar.

¿La respuesta? No podían. Cuando pudieron entrar a las cocinas, encontraron a una mujer negra con grilletes en los tobillos sin poder moverse. Declaró al instante que era ella quien había mandado inicar el incendio por una sola razón: para que el mundo supiera lo que allí ocurría, para evitar ser castigada por la señora Lalaurie y ser llevada a esa habitación donde todo el mundo entraba… pero nadie salía jamás.

Mientras esto ocurría Delphine se aseguró, mediante el pago a unos voluntarios, a que le sacaran todos los objetos de valor de la mansión. Tras esto, escapó. Y lo que encontraron en aquella sala, justo en el piso de arriba y en la amplia dependencia para sus esclavos, fue simplemente horrible e inconcebible a la comprensión humana.

Los muertos se mezclaban con los vivos en un caos perturbador y espantoso. Y no, aquello no era simple tortura, simples castigos. Lo que vieron allí era el resultado de una mente enferma que disfrutaba amputando, cortando, experimentando y provocando el máximo dolor posible.

Un desastre que olía a pestilencia, a lágrimas, terror y locura. Aquella sala estaba revestida por gruesos muros, de ahí que los gritos no fueran percibidos desde el exterior. Aunque en realidad, eran muchos los que sabían que lo que allí ocurría no era nada normal. ¿Qué podía hacer entonces tras ver aquella calamidad humana? Los vecinos pensaron que lo mejor que podía hacerse dejar quemar que la casa terminara de quemarse.

Liberaron a los esclavos que estaban con vida (se hallaban sujetos con un collar de púas afiladas para mantener sus cabezas en posiciones estática), y después, procedieron a buscar a la responsable de aquello.

Ahora bien, la casa no llegó a destruirse. Se mantuvo en pie. El marido de Delphine huyó de nueva Orleans a toda prisa aquella misma noche, y ella, madame Lalaurie, huyó a Francia, donde según dicen, vivió tranquilamente hasta los 67 años. Era conocida en la capital parisina por su pasión por la caza de jabalíes.

Y así se asegura que vivió, en tranquilidad, sin saber que su casa seguía en pie, y que los fantasmas, las almas desgarradas que torturó y mató le gritaban desde la lejanía en aquella mansión que aún huela a sangre y desgracia.

Recuerda, si te ha gustado esta historia, conoce también 10 signos para saber si una casa está embrujada.

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Curioso origen del Mardi Gras

Cuando en 1699 el explorador francés-canadiense Jean Baptiste Le Moyne, señor de Bienville, llegó a tierras norteamericanas, estableció un campamento en lo que hoy es Nueva Orleans, al que llamó Pointe du Mardi Gras, y otro en Fort Louis de la Louisiane; en éste se celebró en 1703 el primer Mardi Gras de E.E.U.U.

Luisiana fue comprado a Francia por este país en 1803 a través del llamado “Louisiana Purchase”, y es por ello que este lugar es conocido por su herencia francesa.

En 1721, Nueva Orleans tenía 1.265 habitantes, de los cuales la mitad eran esclavos negros, lo que influyó notablemente en la evolución del Mardi Gras, que si bien es un festival basado en tradiciones europeas, terminó por convertirse en una celebración multicultural donde las raíces africanas y caribeñas se mezclan y nutren la vida cotidiana, reflejadas en la arquitectura, la gastronomía y el idioma. Y en una intensa y extraña cultura salpicada de vudú, jazz y alegría.

¿Qué es?

Mardi Gras, en una traducción literal, significaría algo así como “martes graso”, y es la época antes de la cuaresma cuando se tiene el permiso de comer toda la carne, toda la grasa, todo el licor que queramos, pues es el último día para disfrutar de los placeres, antes del miércoles de ceniza que da inicio a la cuaresma.

El Mardi Gras comienza el 6 de enero.

Un poquillo de historia

En 1830, en Nueva Orleans, comenzaron a hacer desfiles con máscaras y disfraces que iban en carruajes, a la luz de antorchas de gas. En 1856, seis jóvenes nativos de Mobile, una ciudad del cercano estado de Alabama, formaron la peña Mistick de Comus, y a partir de 1870 aparecieron nuevas peñas o asociaciones (llamadas krewe) con lo que los periódicos locales empezaron a anunciar la celebración del Mardi Gras, imprimiendo litografías Carnival Edition mostrando los diseños de los espectaculares desfiles.

Así, en 1872 se creó la figura del Rey del Carnaval, Rex, que preside festivamente el primer desfile del día.

Principales krewes

La gran mayoría de las comparsas pertenecen a estos krewes, suerte de clubes sociales privados con políticas de membresía muy restrictivas, que financian los grupos que desfilan, conformando lo que se conoce como el mayor espectáculo gratuito del mundo.

Estos krewes organizan los desfiles y bailes, así como la construcción de las carrozas, la confección de uniformes y la adquisición de chucherías, baratijas y collares que se arrojan a la multitud durante los desfiles.

El krewe más antiguo es Comus, que ha participado en la organización del carnaval desde 1857.

Cada 6 de enero, el krewe Twelfth Night Revelers marca el comienzo de la temporada con un baile de máscaras, y otros krewes, como Elves of Oberon y High Priests of Mithras realizan bailes, aunque no desfilan en público.

El primer desfile lo organiza el Krewe du Vieux, 3 semanas antes del Mardi Gras.

Cronología de los desfiles

El 6 de enero comienzan los desfiles de carrozas, los bailes de máscaras y los King cake (tartas reales). Dos semanas antes del martes de carnaval, estas carrozas pasean por la calle Bourbon y otras del Barrio Francés, llenando la ciudad de turistas que duplican la población.

Ya para el fin de semana, antes de Mardi Gras, el viernes en la noche desfilan el Krewe of Hermes y el Krewe D’Etat, además de muchos otros más pequeños como el French Quarter Fairy Fey y el Krewe of Oaks.

El sábado desfila en el día el Krewe of Tucks y por la noche el Endymion.

El domingo en el día pasean el Okeanos y el Toth, y por la noche está el gran desfile del Krewe of Bacchus; éste y el Endymion incluyen actores, cantantes y gente famosa, por lo que la atracción es mucho mayor.

El lunes –Lundi Gras–, los reyes del club Zulu de Beneficencia y Placer y los del Krewe of Rex llegan a las orillas del gran río Misisipi, al comienzo de la calle Canal. Aquí se organiza una fiesta que dura todo el día.

En otro sitio, en el distrito de Uptown, el desfile del Krewe of Proteus se apodera del día, así como en la noche el desfile apoteósico del Krewe of Orpheus llena el aire nocturno con un tema musical para cada una de sus carrozas.

La plenitud del Mardi Gras

Desde muy temprano se pueden ver ya las celebraciones. En Uptown, primero pasa el desfile de Zulu seguido por el del Rex, culminando ambos en la calle Canal. Los krewes pequeños que no tienen mucha gente organizan carrozas que van detrás del Rex, y algunas otras realizan marchas y eventos, como los Pair-o-Dice Tumblers, y pasan el día de bar en bar.

Esta fiesta termina oficialmente cuando se reúnen los reyes de Rex, los del carnaval y los del krewe of Comus, en un baile en el auditorio municipal de Nueva Orleans.

A la medianoche un escuadrón de policías, montados en caballos, despeja la calle Bourbon, lo cual significa que el Mardi Gras se terminó y se da inicio a la cuaresma. Y no te pueden ver vestido con las ropas de Mardi Gras o utilizar los collares que lanzan porque es inapropiado e irrespetuoso.

Una última nota curiosa: en repetidas ocasiones las autoridades han tratado de prohibir el Mardi Gras pero jamás lo han logrado.

Nueva Orleans es una ciudad interesantísima, que conjuga en sí misma una riqueza cultural digna de visitarse. Si alguna vez tienes la oportunidad de ir, ¡enhorabuena! Porque no perderás ni el tiempo ni el dinero.

Quizá quieras conocer algunos sitios extraordinarios, como éste que te acabamos de presentar.

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Durante estos últimos días he recibido ideas, que agradezco muchísimo, de nuestros seguidores. Me gustaría, no obstante, dejar clara una cosa: estos artículos no son una clasificación (mejor o peor) de series de televisión, sino un intento de acercar al lector series pasadas por alto o casi olvidadas que, sin embargo, tienen una calidad encomiable y fuera de toda duda. También intentaré que haya varios países representados, para no hacerlo demasiado anglosajón (y también porque -en cuestión de series de TV – no todo lo bueno está en USA e Inglaterra).

Esta vez os traigo «Treme«, «Carnivale» y «Les Revenants«. Empezamos.

«TREME»

En la anterior entrega de Pequeñas Joyas desconocidas de la televisión conocimos a David Simon, el creador de la serie «The Wire«. El mismo genio nos deleitó en 2009 con una idea que a nadie se le había ocurrido antes, sencillamente porque nadie sabría plasmarla como él: relatar cómo se recupera Nueva Orleans después del Katrina y, además, hacerlo con música, con la esperanza de un futuro mejor y unos actores casi desconocidos. Un objetivo nada fácil. Lástima que en los Estados Unidos no alcanzase más de un 3% de cuota de share en el mejor de sus días. Fue cambiada constantemente de horario y la cuarta temporada llegó a correr verdadero peligro de no emitirse. No obstante, David Simon ya no es el periodista novato de la crónica negra de Baltimore que intentó crear una serie de la nada y eso se nota en las negociaciones.

John Boutté, Elvis Costello y numerosas bandas de soul y jazz te traen el espíritu de la ciudad que vio nacer a figuras como Louis Armstrong. Si aún no te convence, escenas como ver desfilar a una banda de música bailando y cantando mientras acompaña a un féretro o la famosa frase de Baptiste : “Pleasure. New Orleans always pleasure”, son razones suficientes para que te apuntes esta serie.

«CARNIVALE»

Aquí llega una pequeña joya de lo sobrenatural. Sobre «Carnivale» he oído de todo: desde que es una serie mediocre, pasando por que es un intento de imitar a «Supernatural» o que es una serie pretenciosa incapaz de cerrar ninguna de las mil tramas que deja abiertas.

Vayamos por partes, «Carnivale» es una serie que ocurre en la época de la gran depresión en los Estados Unidos. Al pasar por una pequeña casa dejada de la mano de dios, un circo ambulante, compuesto por una mezcla de freaks, monstruos varios, vaudeville, prostitución o escaparatismo, recoge al joven Ben Hawkings, que desde ese día trabaja con la gente del  circo. A partir de este momento, no se sabe nada y se intuye todo. La serie abre decenas de subtramas que prometo te atraparan y mantendrán cada día delante de la pantalla.

El problema de «Carnivale» fue recrear en cada capítulo todo un mundo imaginario y, además, pagar a los actores. El presupuesto terminó por dispararse – llegando a los 10 millones de dólares por capítulo – y la HBO se vio obligada a cancelarla después de dos temporadas.

A su favor:

• La fotografía y el aspecto visual son magníficos. Había momentos en que no podía creer que con dinero se pudiesen crear paisajes con tantos matices.
• Hay escenas de auténtica pesadilla.

En su contra:

•  Va tejiendo una madeja de tramas tan grande que acaba ahogada por su propia ambición. No hay final para cada una de sus decenas de subtramas.

«LES REVENANTS»

Quizás a nuestros lectores les suene la serie «Resurrection«. Para los que no, «Resurrection» es  el remake americano de la serie francesa «Les Revenants». Esta serie plantea una situación tan extraña como la de preguntarse qué pasaría si nuestros muertos volvieran a la vida sin acordarse de nada. Nos alejamos aquí de tópicos zombies, del gore y lo sobrenatural y nos adentramos en los dilemas morales y filosóficos que se les aparecen a los habitantes del pequeño pueblo francés de Annecy cuando sus seres queridos vuelven a la vida sin previo aviso.

Te propongo un ejercicio, querido lector. Imagínate que tu antiguo novio/a del instituto volviese de entre los muertos sólo para recuperar su antiguo sitio en tu vida, ¿le dejarías entrar de nuevo? Este es tan sólo uno de los muchos ejemplos que nos propone esta magnífica serie.

Si eres un seriéfilo, puede que te interese saber que tu adicción a las series tiene una explicación científica.

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