Munkar y Nakir, los ángeles que te visitan en la tumba

La escatología islámica es la rama que estudia lo que sucederá el día de la Resurrección o día del Juicio Final. Cuando el mundo acabe, los muertos resucitarán y serán juzgados según sus obras.

Tras el juicio, unos irán al infierno para arder eternamente y sufrir un suplicio, que además de físico, también será espiritual, y los que hayan tenido un buen comportamiento accederán al paraíso donde gozarán eternamente. Sin embargo, antes de esta resurrección, tan similar a la que proclama el cristianismo, los musulmanes creen que recibirán la visita de dos ángeles de la muerte: Munkar y Nakir (también Munkir o Monkir y Nekir).

A estos dos ángeles se les conoce en el islam como los “ángeles exterminadores” y su función es poner a prueba la fe de los fallecidos haciéndoles varias preguntas.

Si la respuesta no es satisfactoria, los torturan hasta el día del Juicio Final. Los musulmanes creen que entre la muerte y el día de la Resurrección habrá un periodo de tiempo al que ellos llaman “Al Barzaj” en el que los muertos permanecen en sus tumbas a la espera. Es en ese momento en el que se presentarán los ángeles Munkar y Nakir para comprobar su fe. Si no existe tumba, creen que el alma queda en la tierra, cerca de donde se ha producido el deceso.

¿Cuáles son las preguntas que hacen los ángeles exterminadores?

Para certificar la fe, Munkar y Nakir hacen estas tres preguntas: “¿Quién es tu Dios?” “¿Quién es tu profeta?” “¿Cuál es tu religión?” Las respuestas deben ser que Alá es su Dios, que Mahoma es su profeta y que su religión es el Islam. Algunos teólogos musulmanes dicen que las respuestas no se pueden memorizar y ya está, sino que las obras del fallecido en su vida deben corroborar que durante su existencia siempre las ha tenido presentes.

Si el muerto responde acertadamente, los ángeles pronunciarán la palabra  “Sadakt” que quiere decir “lo que has dicho es correcto”. El tiempo hasta el día de la Resurrección se convierte entonces en una agradable espera. Si las respuestas no están bien, será torturado hasta el día en que sea juzgado e ingrese en el infierno, a excepción de los viernes que Alá permite que se detenga el sufrimiento.

Este encuentro es tan significativo que muchas prácticas y oraciones dentro del Islam buscan preparar a los creyentes para este momento del encuentro con Munkar y Nakir, enfatizando la importancia de vivir una vida recta y de permanecer firme en la fe hasta el final. La influencia de estos ángeles se extiende más allá de la tumba, ya que su presencia y su interrogatorio son recordatorios constantes para los vivos sobre la importancia de las creencias religiosas y las acciones éticas. La figura de Munkar y Nakir, por lo tanto, no solo encarna el temor a la retribución en el más allá, sino que también sirve como un llamado a la reflexión y la integridad moral en la vida diaria.

¿Cuál es el aspecto de Munkar y Nakir?

Según las tradiciones, Munkar y Nakir son excepcionalmente imponentes y se describen a menudo de manera que refleja su solemnidad y su severidad. Aunque las descripciones varían ligeramente entre las diferentes fuentes y culturas dentro del mundo islámico, generalmente se los representa como ángeles de gran tamaño, con voces atronadoras y ojos penetrantes que pueden ver en lo más profundo del alma humana. Se dice que uno es de color negro y el otro de color azul. Tienen la particularidad de arrojar por su boca lenguas de fuego cuando hablan. Su aspecto se describe en general como aterrador, lo cual simboliza su papel de severos examinadores de las acciones humanas.

Otros ángeles en el islam

En el Islam, además de Munkar y Nakir, existen numerosos ángeles con funciones específicas que juegan roles cruciales tanto en el cosmos como en la vida diaria de los creyentes. Entre los más prominentes se encuentra Jibril (Gabriel), conocido como el ángel de la revelación. Jibril tiene un lugar especial dentro de la fe islámica, ya que fue él quien transmitió el Corán al profeta Mahoma a lo largo de 23 años. Se describe a Jibril como un ser de extraordinaria belleza y magnitud, equipado con 600 alas, cada una de ellas capaz de cubrir el horizonte.

Otro ángel destacado es Israfil, encargado de soplar la trompeta tanto para anunciar el Día del Juicio como para señalar la resurrección de las almas. Israfil se caracteriza por su inmensa estatura y su profunda devoción, permaneciendo en constante anticipación del momento divino cuando será ordenado iniciar el fin de los tiempos. En contraste con la tarea de un solo evento cataclísmico, Azrael, el ángel de la muerte, tiene la misión continua de separar las almas de los cuerpos al momento de la muerte. Azrael es descrito con frecuencia como un ser compasivo a pesar de la solemnidad de su deber, mostrando una gran empatía hacia aquellos a quienes visita en sus últimos momentos.

Y tú, ¿Habías escuchado de la existencia de estos terroríficos ángeles exterminadores? ¿Conocías la creencia musulmana en Munkar y Nakir? ¿Te hace sentido que un par de ángeles vengan a evaluarte antes del Juicio Final? Anímate a dejarnos todas tus opiniones sobre este interesante tema en un comentario. ¡Estaremos encantados de leerte! Y si este tema ha llamado tu atención, no te pierdas este artículo en el que te contamos sobre los nombres de ángeles y arcángeles. ¡Hasta la próxima!

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Los epitafios más ingeniosos

Únicos hasta en la muerte, muchos dejaron escritas las palabras que debían grabarse en sus tumbas. Frases curiosas, llamadas de atención y hasta mensajes de lo más irónico. Cierto es que en ocasiones esas palabras realmente no son suyas, pero quienes las escribieron supieron reflejar de manera excepcional la personalidad del difunto  ¿Tienes curiosidad? Empezamos.

Nuestro primer protagonista es un dramaturgo, maestro de la comedia y actor: Molière.

«Aquí yace Molière, el rey de los actores. En estos momentos hace de muerto y de verdad que bien lo hace».

Así reza su epitafio. Y no murió sobre el escenario, pero casi.

Estaba interpretando su obra “El enfermo imaginario” cuando se sintió indispuesto. Enfermo de tuberculosis, el ataque de tos que sufrió hizo que se manchara de sangre el traje amarillo que llevaba. Molière fallecía poco después. Dejaba una superstición, la que dice que el amarillo es un color maldito en el teatro, y uno de los epitafios más curiosos de la historia.

Vamos con otro inmortal de la literatura, William Shakespeare. ¿Qué dice su epitafio?

«Buen amigo, por Jesús, abstente de cavar el polvo aquí encerrado. Bendito el hombre que respete estas piedras, y maldito el que remueva mis huesos».

Lo escribió antes de morir y lo que pide en él tiene una razón: en su época era habitual sacar los cuerpos de las tumbas y quemarlos para poder reutilizar la sepultura. Está claro que el autor de «Romeo y Julieta» deseaba un descanso eterno sin sobresaltos.

Su ironía, rozándolo absurdo, no fue entendida en la época que le toco vivir. Enrique Jardiel Poncela, hoy figura reconocida de las letras españolas murió en el olvido y arruinado. Pero no perdió su agudo sentido del humor ni estando enfermo. ¿Qué quiso que pusieran en su sepultura? Una frase lapidaria:

“Si queréis los mayores elogios, moríos”.

El epitafio de Robert Louis Stevenson, autor de «La isla del tesoro», es un poema que compuso varios años antes de morir, aunque estando ya muy enfermo. «Réquiem» se llama el poema y encierra una rotunda orden:

«Bajo el inmenso y estrellado cielo, cavad mi fosa y dejadme yacer. Alegre he vivido y alegre muero, pero al caer quiero haceros un ruego. Que pongáis sobre mi tumba este verso: Aquí yace donde quiso yacer; de vuelta del mar está el marinero, de vuelta del monte está el cazador.»

«Aquí yace el poeta Vicente Huidobro. Abrid la tumba. Al fondo de esta tumba se ve el mar».

No fue Huidobro quién lo escribió, sino su hija Manuela y su amigo Eduardo Anguita. Palabras que tienen su explicación, y es que el poeta quiso ser enterrado en una pequeña colina mirando hacia el mar.

Corto pero evidente, así es el epitafio del Marques de Sade:

“Si no viví más fue porque no me dio tiempo”.

El poeta americano Robert Lee Frost lo explicó de otra manera:

“Tuve una pelea de pareja con el mundo”.

Y casi a disculpa suena el de Emily Dickinson, un sencillo:

 “Me llaman”.

Acabamos este peculiar recorrido con uno de esos epitafios capaces de arrancar una sonrisa. Claro, que si alguien se sintió aludido en su momento, tal vez no le hiciera mucha gracia. “Ya decía yo que ese médico no valía mucho”. Es el epitafio del genial Miguel Mihura. ¿A quién se referiría?

Si te ha interesado, no te pierdas una moda victoriana increíble: las fotografías de difuntos.

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La tumba de Jesucristo podría colapsar muy pronto

Científicos han señalado recientemente que este importante monumento religioso está en un «riesgo muy real» de colapsar, si no se hace nada para apuntalar sus inestables bases. Un equipo científico de la Universidad Técnica Nacional de Atenas (NTUA, por sus siglas en inglés), que acaba de completar la restauración de lo que tradicionalmente se cree que es la tumba de Cristo en Jerusalén, advierte que se necesita trabajo adicional para evitar que el santuario y el complejo circundante experimente una significativa falla estructural. Antonia Moropoulou, directora científica de NTUA, añadió que cuando la falla finalmente ocurra, no será un proceso lento, sino que será un evento catastrófico.

En efecto, no es la primera vez que la tumba de Jesucristo sufre daños notorios. Los terremotos ocurridos en 1810 y 1927 han sido quizás los eventos más dañinos para la estructura. Luego de este último, el gobierno británico colocó una serie de estructuras de soportes que restan mucho a la estética del lugar y han sido objeto de no pocas polémicas. Sin embargo, la última incursión en la que se abrió la tumba de Jesús, dejó alarmas bastante más significativas.

La apertura de la tumba de Jesucristo

Durante los años 2016 y 2017 estuvieron realizándose una serie de remodelaciones y reformas en la tumba de Jesucristo. Uno de los lugares más trabajados fue el Edículo- palabra que viene del Latín aedicule y significa «pequeña casa»– es el nombre que se le da a una pequeña estructura dentro de la Iglesia del Santo Sepulcro, la cual encierra los restos de una cueva que ha sido venerada desde al menos el siglo IV A.D. como la tumba de Jesucristo.

Fue justo este el lugar en el que los científicos llegaron a hallazgos alarmantes. Al parecer, gran parte del edículo descansa sobre una base de escombros inestables, morteros deteriorados y túneles. Asimismo, la restauración reveló que otra gran área del santuario y la rotunda que lo rodea, estarían construidos sobre una base inestable de restos desmenuzados de las estructuras anteriores. Este sitio recibe millones de visitas anuales de fieles y turistas interesados en ver por sí mismos este sitio sagrado. A pesar de que la restauración se ha celebrado en Jerusalén con una ceremonia en la iglesia, los científicos y líderes de la iglesia deben lidiar con la nueva evidencia de los riesgos significativos en los que se encuentra el monumento.

¿Cuál es el origen del riesgo?

Sobre el origen que explica el origen del riesgo que corre actualmente la tumba de Jesucristo, los científicos esbozan una hipótesis. Específicamente los arqueólogos que han estudiado el lugar, afirman que hace unos 2.000 años, el sitio era la ubicación de una cantera de piedra caliza desaparecida, que eventualmente albergaba tumbas de la clase alta judía. Al menos media docena de tales tumbas han sido identificadas dentro de los terrenos de la iglesia, además de la tumba que tradicionalmente se cuenta como el lugar de descanso de Jesús de Nazaret.

Dada a la inmensa importancia y significado del sitio, los próximos pasos para salvaguardarlo deben ser tomados con mucha precaución. Sin duda que es de sumo interés de toda la comunidad científica y religiosa, tomar todas las medidas que sean necesarias para salvaguardar la tumba de Jesucristo, uno de los lugares históricos más simbólicos para la humanidad. Si te ha interesado el tema, descubre:

– ¿Jesucristo no nació el 25 de diciembre?

– La casi desconocida leyenda JAPONESA de Jesucristo y sus descendientes

Imágenes: Wikimedia Commons

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Mucho menos conocida es la leyenda japonesa de Jesucristo, que afirma que también Jesús estuvo en este país asiático, ¿la habías escuchado?

La casi desconocida leyenda JAPONESA de Jesucristo y sus descendientes

Si has leído la Biblia o tienes familiaridad con la religión cristiana o católica, sabrás que hay un período de 21 años en la vida de Jesús de la que no se sabe absolutamente nada, al menos la Biblia no hace ninguna mención a estos años; habla de su nacimiento y su infancia, hasta los 12 años, cuando se perdió y fue encontrado en el templo, conversando con los doctores sobre la fe, y de allí pasa directamente a la vida pública, cuando ya tenía 33 años. Independientemente de que creas o no, es cierto que la falta de información ha dado pie para que surjan disímiles y variopintas versiones de su vida, más allá de la versión oficial proclamada por la iglesia que se ha convertido en dogma. Siendo que Jesús fue un caminante incansable, no es del todo descabellado pensar que visitó tierras lejanas llevando su “noticia”, la buena nueva.

Pero la historia que nos ocupa es sorprendente, la leyenda japonesa de Jesucristo resulta cuando menos asombrosa. Aparentemente en los años 30 del siglo XX un grupo de arqueólogos japoneses encontraron unos manuscritos muy antiguos que relataban una historia de Jesús bastante diferente a la de la Biblia; estos manuscritos son conocidos como Documentos Takenouchi, curiosamente destruidos en la Segunda Guerra Mundial.

Según esta fuente, Jesús visitó Japón cuando tenía 21 años, llegó al puerto de Amanohashidate, que es una pequeña península que se adentra en la bahía de Miyazu, y en esta localidad estudió teología y se convirtió en discípulo de un gran maestro (del que extrañamente se desconoce el nombre). También aprendió japonés y la cultura de este país. A los 33 años regresó a Judea y ocurrió lo que ya sabemos.

Pero no exactamente. Según esta leyenda japonesa de Jesucristo, él habría engañado a las autoridades romanas luego de ser condenado a la crucifixión, y de una forma bastante deplorable, sobre todo a la luz de lo que enseñaba.

Resulta que tenía un hermano, Isukiri, con el que intercambió su suerte, muriendo éste en lugar de Jesús, que huyó hacia Japón en un viaje de casi 9.700 kilómetros atravesando las heladas rutas de Siberia y Alaska, y que duraría 4 años. Esta segunda visita de Jesús lo llevaría a un remoto pueblo al norte de Japón, Shingō. Y llevó consigo una oreja de su hermano como recuerdo…

Aquí cambió su nombre, se convirtió en agricultor de arroz, se casó, tuvo 3 hijas y murió a la avanzada edad de 106 años.

Desde los años 30, en este pueblo se afirma que Jesús no sólo vivió allí sino que fue enterrado también, y de hecho hay una afluencia de curiosos y visitantes –alrededor de 20.000 al año– que acuden a ver la tumba de Cristo, o Kristo no Hakka, como se le conoce localmente. Junto a Cristo reposan los restos de Isukiri (apenas la oreja). Hay un montículo de tierra rodeada por una cerca y 2 grandes cruces de madera (aunque la cruz sólo tiene sentido si Cristo murió en ella…), hay un museo donde se vende prácticamente de todo y un festival anual llamado Festival de Cristo, en donde se aprecia un gran sincretismo religioso, y un grupo de mujeres vestidas de kimono bailan alrededor de las tumbas, cantando una especie de mantra en un idioma desconocido (dicen que recuerda al hebreo), que se repite indefinidamente. Esta ceremonia se oficia por el departamento de turismo desde 1964.

Y la cosa no acaba aquí. El lugar donde fue enterrado pertenecía al señor Sawaguchi, cuyos descendientes han tenido ojos azules y estatura más elevada que la del promedio del pueblo. Eso ha significado una cosa para aquellos habitantes: que en algún momento se mezclaron las personas de esta familia con las hijas de Cristo y en consecuencia, la familia Sawaguchi es considerada como descendiente de Cristo (aunque hoy en día se sabe que, como Jesucristo era judío, tendría los rasgos fenotípicos de esta raza; difícilmente sus ojos serían azules).

Pero, ¿cómo es posible que haya una historia semejante? Recuerda que Japón estuvo aislado del resto del mundo durante muchos siglos, y que la población cristiana de este país representa sólo el 1%. Una posible explicación de la leyenda japonesa de Cristo es que quienes están enterrados allí sean los cuerpos de misioneros del siglo XVI, que fueron a Japón a evangelizar en 1549. La lucha por evitar cualquier influencia extranjera llevó a Japón a prohibir cualquier otra práctica religiosa en 1614, los cristianos tuvieron que pasar a la clandestinidad y fueron objeto de una persecución feroz, pues los que se negaron a renunciar a su fe fueron crucificados, quemados en la hoguera, decapitados o torturados hasta morir. Así, el cristianismo sobrevivió a duras penas en comunidades aisladas, como Shingō, y tal vez explique las diferencias de las tradiciones cristianas en todo Japón.

Y como sabiamente dijo un oficial del pueblo, Masaoki Sato:

“No decimos que la historia sea verdadera o lo que está escrito en la Biblia sea equivocado. Lo que decimos es que se trata de una leyenda antigua muy interesante, y que depende de quienes vengan decidir cómo se interpreta”.

Curiosamente, si bien el cristianismo no es una religión con muchos adeptos en Japón, las bodas al estilo cristiano son muy populares, a menudo se realizan en hoteles con capillas especiales, y contratan a estudiantes extranjeros para que “interpreten” al sacerdote. Obviamente, estas bodas no tienen legitimidad desde el punto de vista cristiano pero cada vez más los jóvenes las ponen de moda.

Interesante, ¿no te parece? Comparte tu opinión en nuestra página, y sigue leyendo la curiosa historia del Jesús y el Judas de la Última Cena de Da Vinci.

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Una réplica de la tumba de Tutankamon para todos

Ya podemos disfrutar todos de la tumba de Tutankamon sin miedo a que se deteriore, gracias a una iniciativa de la Fundación madrileña Factum Arte, en conjunto a la Fundación suiza The friends of the Royal Tombs of Egypt, inaugurada el 30 de Abril del 2014.

De este modo se evitará que la tumba se deteriore aún más debido a la afluencia de visitantes. Y es que la tumba de Tutankamon se estaba deteriorando por la humedad y el calor consecuencia de tantas visitas diarias.

https://youtu.be/qVqVX87plA0

Según el director de Factum Arte, a primera hora de la mañana la atmósfera era seca y agradable, pero al final del día, después de 3.000 visitantes, el aire estaba húmedo y caliente y eso estropeaba enormemente la tumba. La réplica que se encuentra cerca del Valle de los Reyes y es idéntica a la original. ¿Lo mejor? Podrá recibir hasta 30 personas por visita.

Y es que, como nos cuenta Adam Lowe, director del proyecto:

«Queremos hacer pensar a los turistas. La tumba original está abierta y no hay ningún plan oficial para cerrarla pero se halla en unas condiciones muy precarias. Se conservó perfectamente durante tres milenios y se ha deteriorado desde su descubrimiento hace 90 años. No fue creada para ser visitada.»

Es decir, nosotros somos los que finalmente debemos decidir si contribuimos a la conservación de la tumba o preferimos pasarnos por la original aunque estemos deteriorándola con nuestra visita.

Una réplica exacta

La réplica gracias a un escaneado completo de la tumba original tiene los mismos elementos ¡exactos! Cuenta con todo lo que podrías ver en la auténtica:

• El Corredor que da acceso a la tumba
• La Antecámara, la cámara funeraria y la cámara del tesoro
• Los muros ,tal y como se hallaron, que fueron digitalizados en 2009 por el equipo técnico
• También se ha recuperado un trozo de muro con los frescos, que fue derribado por Carter para poder entrar a la cámara del tesoro. Si lo destruyo, ¿como lo han recuperado? Se ha reconstruido gracias a unas fotografías en blanco y negro que hizo Harry Burton antes de destruirlo.

• El sistema de iluminación utilizado en la tumba original

Además, en su interior podrás encontrar un pequeño museo que muestra al visitante los motivos del aspecto actual de la tumba y la dificultad de conservar algo que fue concebido para que durara para la eternidad.

Si te gustan los artículos sobre Tutankamon y quieres saber más sobre su tumba, seguro que también te despierta curiosidad 26 preciosos objetos de la tumba de Tutankamon.

Imagen: Cargado por Hajor~commonswiki, Cargado por Benjamín Núñez González

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¿Dónde se encuentran los restos de Nefertiti?

Si la tumba de Tutankamon nos fascinaba por los tesoros llenos de magia, misterio y belleza que albergaba, aún podría sorprendernos más si creemos la teoría del egiptólogo Nicholas Reeves, de la Universidad de Arizona.

Nicholas Reeves asegura haber encontrado en el interior de la tumba del faraón una cámara secreta que podría contener los restos de la Gran Esposa Real Akenaton, madrastra de Tutankamon.

Y ¿por qué sospecha el egiptólogo que los restos estén allí? Porque la entrada a esta cámara está decorada con dibujos que representan un rito religioso cuyo significado era proteger el lugar para personajes del rango de una reina.

Todo empezó con un análisis con un sorprendente resultado, y es que en la egiptología el seguir analizando lo ya encontrado puede albergar  nuevos descubrimientos. Gracias a las nuevas técnicas, se escanearon las paredes de la tumba de Tutankamon para seguir entendiendo y aprendiendo sobre la tumba y, fortuitamente, se descubrió que ¡tras los dibujos había 2 puertas!

Para Nicholas Reeves, una de las puertas podría dar a una cámara de almacenamiento y la otra a una estancia con los restos de Nefertiti. Es decir, que la tumba de Nefertiti ha estado delante de los ojos de los arqueólogos durante más de un siglo sin que nadie se percatara de nada. ¡Realmente curioso de ser cierto!

La hipótesis de Reeves tiene sentido, ya que Tutankamon fue enterrado en una tumba pequeña para su rango lo que hace pensar que fue enterrado en la tumba que ya ocupaba Nefertiti.

Según declaraciones de Reeves para The Economist, si su hipótesis es cierta estaríamos ante «el mayor hallazgo de la historia de la Arqueología».

¿Qué otros detalles hacen sospechar qué es la tumba de la reina?

1. Los objetos que se han encontrado en la tumba de Tutankamon dan la impresión de que fueron colocados a toda prisa, además de que algunos de ellos no eran de la mejor calidad. Ni la rapidez con la que fueron colocados los objetos ni la falta de calidad eran propias de los enterramientos de tan alto rango.

2. La máscara funeraria cuenta con orejas femeninas, es decir, perforadas.

3. El eje principal de la tumba está inclinado hacia la derecha, típico en las tumbas de las reinas egipcias.

«Si me equivoco me equivoco, pero si estoy en lo correcto este es potencialmente el mayor descubrimiento arqueológico hecho jamás».- Nicholas Reeves

¿Qué opinas de esta teoría? ¿Puede que Reeves tenga razón?

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Los 26 objetos más interesantes de la tumba de Tutankamon

1. Guardianes a ala entrada de la cámara funeraria.

2. El trono Real. Los brazos del trono son 2 serpientes aladas portadoras de la corona doble.  » leones son los apoyabrazos.

3.Tronos de ceremonia para Tutankamón y su esposa

4.Una silla de cedro con el respaldo tallado con el Dios de la eternidad Heh.

5.Una cama funeraria adornada con 2 leones.

6. Un asiento plegable de marfil.

7. Una figurilla de oro de Tutankamon niño.

8. Cofres y joyeros hermosamente decorados

9. Un reposacabezas que representa a la Dios Shu, mediador entre el cielo y la tierra. A su lado se encuentran 2 leones que representan las montañas de los horizontes oriental y occidental, cuyo significado simbólico es el ayer y el mañana. Está hecho en 2 piezas unidas por una clavija.

10. Un carro ceremonial en madera, oro y marfil y junco.

11.Un relicario de madera revestido con pan de oro que representaba a  Tutankhamón y su esposa Ankhesenamón. Estaba en una esquina de la antecámara.

12.Un precioso abanico de oro. Está decorado con una escena que muestra al rey cazando avestruces.

13. Un abanico de marfil con plumas de avestruz.

En su web oficial puedes ver una increíble colección de estos objetos y todo… ¡desde casa !

Más objetos de su tumba…

14. Una trompeta de bronce recubierta de oro. Es uno de los pocos instrumentos musicales conservados del Antiguo Egipto.

15. Ushebti con las coronas roja y blanca. Ushebti significa «los que responden». Eran pequeñas estatuillas que se colocaban en la tumba para que ayudaran y respondieran por él en la otra vida.

16. El cofre con los vasos canopos de alabastro que contienen las vísceras. Este precioso cofre está rodeado de 4 estatuas de las diosas Selket, Isis, Neith y Nephthys vestidas con ropas de reina y que se toman los brazos unas a otras para proteger el sarcófago.

17. Alimentos, vestidos, cuchillos, jarras, cestos, coronas, vasos de alabastro para perfumes, juegos, contenedor de ungüentos… Todo lo que pudiera servirle al faraón en su vida en el más allá.

18. Maquetas de diferentes tipos de embarcaciones: embarcaciones para la ceremonia de viaje al más allá, pequeñas falucas para la pesca y barcos de transporte.

19. Una preciosa triple lámpara tallada de una sola pieza en alabastro. Representa una planta de loto.

20. Un busto en mármol del faraón.

21. Un torso del faraón en madera cortado por el busto para lucir trajes.

22. Diferentes estatuillas de rey.

23. Preciosos brazaletes, pulseras con cuentas de alabastro y obsidiana, una hebilla de oro, una diadema,  pendientes de vidrio y loza, de oro, anillos y pectorales labrados con mucho detalle. Destaca el pectoral con un halcón de oro, símbolo de la eternidad y la vida y un pectoral que representa al joven Tutankamon haciendo una ofrenda al Dios Path y su consorte Seimet.

24. Portaespejos profusamente labrados.

25. Los amuletos que se encontraron en los vendajes del faraón para protegerlo y salvaguardarlo de la inmortalidad. Según la forma del amuleto. éste le otorgaba un poder diferente al faraón.

26. Una estatua de Horus en oro.

25. Sandalias de oro

26. Sistros de arco en madera y aleación de cobre.

Si quieres descubrir más cosas sobre Tutankamon no te pierdas Tutankamon enterrado con el pene erecto

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¿Por qué sabían que se encontraba enterrado en esta cripta?

Tras ahondar en la información de varios documentos de la época, se pudo confirmar que Cervantes fue enterrado en la primavera de 1616 en el convento de las Trinitarias. No obstante, varios archivos cartográficos demostraron que todos los restos mortales de la iglesia de San Ildefonso (del convento de las Trinitarias) fueron trasladados al nuevo emplazamiento , el actual, de esta iglesia. Al realizarse este cambio, los huesos, como era típico en la época, se llevaron de un lugar a otro sin tener en cuenta la identidad de los fallecidos, por lo que se perdió la pista de quiénes eran cada uno. Entre ellos, Cervantes y Catalina de Salazar.

Al parecer, el literato insistió en ser enterrado en territorio de esta orden debido a la gratitud que sentía hacia las Trinitarias, quienes se encargaron de su rescate de Argel, tras 5 años de secuestro en esta tierra, y por el contacto que mantenía su hija con este convento en concreto, al ejercer de profesora en el mismo.

¿Cómo pueden saber que es el cuerpo de Cervantes?

En la búsqueda e identificación de los restos de este gran literato se han tenido en cuenta detalles de su vida, como el hecho de que fuera apodado «el manco de Lepanto«. Esto lleva a los investigadores a fijarse en las extremidades superiores de los restos, en busca de los huesos de una mano atrofiada, que quedó así tras la famosa batalla de Lepanto (1571). Esta reyerta no sólo le dejó esta secuela al escritor, sino que también deberían encontrarse en su cuerpo heridas de arcabuz en el pecho.

Otras características que determinarían que se trata de Cervantes son que los restos, que deberían corresponder a los de un hombre de aproximadamente 70 años, evidenciasen artrosis, ya que él se describía como «cargado de espaldas» y tener muy pocos dientes, como afirmaba en sus últimos escritos.

En cualquier caso, la prueba concluyente sería la comparación de ADN con los restos de la hermana del escritor, que está enterrada en Alcalá de Henares. Por desgracia, se encuentra en un osario y es prácticamente imposible realizar este último test.

Fases de la investigación

1. Un escaneo concienzudo de la iglesia

A partir de georradares y dispositivos de termografía infrarroja encontraron en la cripta de la iglesia de San Ildefonso del convento de las Trinitarias, 5 lugares que contenían restos humanos.

2. Excavación de los distintos nichos y análisis de lo encontrado en ellos

Durante esta investigación se fijan en aquellos cuerpos que están más deteriorados y que puedan contar con algunos de los rasgos, antes mencionados, que podrían delatar la identidad de Cervantes.

Los que se consideran los huesos del «manco de Lepanto», se encuentran entre los restos de varios niños y adultos, junto con maravedíes (la moneda de la época) que datan el hallazgo en 1616.

Este descubrimiento no sólo es básico para situar los despojos del escritor en un lugar concreto, sino que también ayudará a develar detalles acerca del Barroco, tales como enfermedades, tejidos usados…

¿Irás a honrar la memoria de Cervantes una vez se decida donde colocar sus restos, si vas de visita a Madrid?

Si te ha gustado este artículo, puede que quieras conocer la historia de la mano de Miguel de Cervantes, el manco de Lepanto.

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