La historia del Niño Detmold

La momia de un niño peruano de hace 6.500 años se exhibía en el Museo Etnográfico de la ciudad de Witzenhausen, Alemania, que recibió la momia en 1987 procedente de una donación privada a cuyas manos llegó seguramente como resultado de alguna expedición de las realizadas a América del Sur en el siglo pasado y en las que se adquirían antigüedades sin ningún tipo de control. La momia había desarrollado un tipo de moho que amenazaba con destruirla y fue cedida al Lippisches Landesmuseum en Detmold, Alemania, donde la restauraron y siguen conservando. De ahí el nombre de Niño de Detmold. Tras su restauración los especialistas decidieron seguir investigando la pequeña momia.

La momia del niño se encontraba en un buen estado de conservación. Tenía los ojos cerrados, las piernas encogidas y los bracitos cruzados, todo ello en una postura típica de los entierros de su cultura. El bebé estaba cubierto con una tela de lino y llevaba un amuleto, un pequeño colgante plano y rectangular al cuello, que según desveló una tomografía computarizada estaba hecho con hueso.

Al someterla al tomografía computerizada se descubrió además por el examen dental que el bebé había muerto cuando tenía entre 8 y 10 meses y que sufría una afección cardíaca grave y rara: síndrome de corazón izquierdo hipoplásico (HHLS) en la que no se desarrolla normalmente la parte izquierda del corazón. Tenía deficiencia de vitamina D y un cráneo anormalmente cónico, no formado artificialmente, sino como resultado de una oxicefalia o cierre prematuro de la sutura coronal. La muerte le sobrevino posiblemente por un colapso pulmonar debido a la tuberculosis que padecía o a una neumonía unido al síndrome del corazón.

Una de las momias más antiguas del mundo

La momia del niño Detmold fue sometida a la datación por radiocarbono y dio un resultado asombroso. Su datación era muy anterior a lo que los expertos suponían. El niño Detmold vivió y murió entre los años 4505 y 4457 a.C. lo que lo convierte en una de las momias más antiguas del mundo, si no la más. Supera a la de Ötzi en más de 1000 años y le dobla la edad a la de Tutankamon. ¿Qué te parece?

¿Conocías la existencia de la momia del niño Detmold? ¿Tienes otros datos sobre ella? ¡Compártelos con nosotros!

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5 Festivales violentos muy curiosos de todo el mundo

1. Guerra de Bolas de Fuego en El Salvador

Sobre el origen de esta tradición con más de 100 años de antigüedad se discuten varias versiones. Una de ellas defiende que el festival Bolas de Fuego es celebrado en conmemoración al fatídico día en el que el volcán El Playón entró en erupción, arrasando por completo con la ciudad de Nixapa, en El Salvador.

Quienes sobrevivieron al desastre se asentaron en Najapa, lugar donde se celebra cada 31 de agosto este evento en el que los asistentes se separan en dos bandos para batallar lanzando bolas impregnadas en queroseno, forradas en alambre para que no pierdan su forma y así puedan alcanzar al objetivo.

Son alrededor de 1500 bolas de fuego las que se utilizan en el acto, esto nos hace pensar que las cifras de heridos deben ser algo elevadas. Sin embargo, para alivio de los que osan participar, anualmente se reportan muy pocos casos de personas con quemaduras serias.

2. Takanakuy, en Perú

La palabra ‘Takanakuy’ proviene del quechua y significa “golpearse entre sí”, que es básicamente en lo que consiste uno de los festivales violentos que hemos seleccionado en esta lista.

Resulta curioso, pero la fecha escogida para llevar a cabo esta convocatoria es en Navidad. Todos los 25 de diciembre los lugareños de la provincia de Chumbivilcas se citan para zanjar conflictos pendientes en la plaza de toros. Un luchador debe llamar a otro, de preferencia con quien ha tenido rencillas en el pasado para resolver las diferencias con puños y patadas en la Takanakuy.

Si la persona convocada decide no dar la cara, un miembro de su familia debe pelear en su lugar para defender el honor de la sangre. Una vez enfrentados, las desavenencias del pasado deben darse por superadas.

3. El carnaval de Ivrea, la Batalla de naranjas en Italia

¿Alguna vez has sido golpeado por una naranja? Entonces reconocerás lo doloroso que puede llegar a ser y los grandes moretones que deja el impacto. En Ivrea, Italia, se celebra un carnaval de tres días seguidos, previos al Miércoles de Ceniza, que involucra una batalla descomunal con estos deliciosos frutos, cientos de ellos volando por los aires, golpeando a todo desafortunado que sea alcanzado por ellos.

El festival recrea la rebelión del pueblo contra un marqués, que cegado por el poder intentó aprovecharse de una jovencita, la hija de un molinero. Según cuenta la leyenda, la niña se defendió decapitándolo y la gente en su apoyo comenzó una revuelta con antorchas y piedras, dirigidas contra los hombres del marqués. Un suceso que aunque ahora es recordado con montones de naranjas, no deja de ser uno de los festivales violentos del mundo, ya que anualmente se reportan decenas de heridos por los impactos. ¡Ouch!

4. Guerra de cohetes, Grecia

La celebración lleva el nombre de Rouketopolemos, traducido al español como “guerra de cohetes”. Durante la noche de Pascua en Vrontados, Grecia, dos iglesias compiten entre sí lanzándose fuegos artificiales, la San Marcos y Panagia Erithiani, una lucha pirotécnica que han celebrado todos los años, desde hace varios siglos.

De acuerdo a lo que dicta la tradición, la iglesia perdedora será aquella cuya campana es golpeada de primera por un cohete. ¡Imagina la cantidad de cohetes que van de una dirección a otra! Es un espectáculo entretenido de ver… mientras más alejado, mejor. Tan peligroso resulta, que los edificios próximos a las iglesias deben ser protegidos por láminas metálicas, de lo contrario los riesgos de sufrir incendios serían bastante significativos.

5. Agni Keli, en India

En Mangalore, Indie, los hindúes celebran el Agni Keli, un festival en honor a la diosa Durga, la suprema diosa radiante. Los devotos se dividen en dos grupos, los cuales deben luchar unos contra otros lanzándose antorchas prendidas en llamas.

El enfrentamiento tiene una duración de 15 minutos que se vuelven eternos, pues mientras más personas resulten golpeadas en ese tiempo, más satisfecha estará la diosa Durga. Pero el asunto no queda ahí, puesto que al finalizar el combate, los participantes se dirigen al Templo Kateel Durgaparameshwari donde realizan una pelea rápida. Para cerrar la ceremonia, sus heridas son ungidas con agua sagrada.

¿Qué te han parecido estos festivales violentos? en comparación con otros festejos, tal vez estos te parezcan inofensivos. Te invitamos a leer: Los 6 festivales más crueles con los animales

Imágenes: wikipedia, de10, absolutviajes.

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Esta es la cara de una reina peruana de hace 1200 años

Esta mujer, cuyo rostro fue reconstruido a partir de su cráneo, vivió hace 1200 años. Su nombre era Huarmey, y se cree que tenia 60 años. Sus restos fueron encontrados en 2012 en la costa del Perú, en una tumba llamada El Castillo de Huarmey.

Los arqueólogos Miłosz Giersz y Oscar Nilsson lograron reconstruir su rostro a partir de su cráneo y algunos datos que poseían para estimar el grosor de sus músculos faciales, así hicieron un modelo impreso en tercera dimensión.

Para poder darle un rostro a esta reina peruana, Nilsson trabajó 220 horas estudiando fotografías de indígenas andinos que vivían cerca de la tumba tomada como referencia. También uso cabello de verdad de una anciana peruana que compró en un mercado de pelucas, para poder reconstruir el corte de Huarmey.

La cultura Wari tenia un complejo de templos en el lugar en donde de encontró la tumba de la reina. Se cree que esta cultura vivió allí durante siglos antes de que los incas se mudaran. En total 58 mujeres de la nobleza habían sido sepultadas allí, entre ellas cuatro reinas o princesas.

La reina Huarmey estaba entre la elite, ya que fue enterrada en su propia tumba privada y estaba rodeada de lujos, entre ellos un hacha ceremonial y una copa de plata.

Por su esqueleto se podía inferir que la reina había pasado la mayor parte de su vida tejiendo, ya que se notaba que había estado sentada mucho tiempo, y en su tiempo algunos textiles eran mas valorados que los metales. Le faltaban algunos de sus dientes y los otros poseían caries, lo que podía indicar que consumía mucho azúcar, posiblemente en la chicha, una bebida azucarada que solo la elite de la cultura Wari podía consumir.

El trabajo de reconstrucción realizado por estos arqueólogos se puede apreciar en el Museo Nacional Etnográfico de Varsovia, en Polonia, disponible para todos.

No te pierdas 6 Delirantes costumbres de reyes y reinas de la historia.

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Robadas de su fertilidad: Las mujeres peruanas a las que le hicieron esterilizaciones forzadas

Entre los años 1996 y 2000, bajo la presidencia de Alberto Fujimori, al menos 300 mil mujeres fueron esterilizadas sin su consentimiento por el Estado peruano.

Tal fue el caso de Victoria Vigo, una ciudadana peruana que para 1996 tenía 32 años. A sus 32 semanas de gestación, Vigo fue ingresada de emergencia en el hospital y sometida a una cesárea urgente. Al despertar de la operación, supo que su bebé había nacido con complicaciones para respirar porque sus pequeños pulmones no se habían desarrollado completamente y, tristemente, murió poco después de nacer.

En medio del duelo por su hijo perdido, Victoria Vigo escuchó una noticia que la marcaría y cambiaría su vida por siempre. Un médico le dijo con intenciones de consolarla que aún era joven y podría tener más hijos si quisiera, pero ante este comentario, otro galeno respondió: «No, no puede tener más hijos. La hemos esterilizado».

Sin embargo, Vigo no había dado su permiso para tal procedimiento y de esta manera, fue privada de su derecho a elegir la maternidad como parte del camino de su vida.

Así como Vigo, alrededor de 300 mil mujeres sufrieron este horror aplicado por el Gobierno peruano en el marco de un plan en contra de la pobreza llamado «Programa de salud reproductiva y planificación familiar», conocido también como «Anticoncepción Voluntaria Quirúrgica».

La realidad era mucho más siniestra, según organizaciones internacionales pro Derechos Humanos. María Ysabel Cedano, líder de la organización peruana de derechos de las mujeres DEMUS, lo explica:

«Fujimori le vendió a la comunidad internacional y a las mujeres del Perú que lo que quería era garantizar (…) que las mujeres decidieran cuántos hijos querían tener, pero en la práctica lo que él quería era que la mujeres y los hombres pobres dejaran de reproducirse», dijo.

Las más afectadas por esta política de Fujimori fueron mujeres pobres, quechua hablantes de zonas rurales (indígenas locales) y jóvenes.

Victoria Vigo inició su lucha para responsabilizar al Estado por lo que le habían hecho un año después de ser estirilizada. Después de años de pelea legal, fue compensada con apenas 2.500 dólares americanos en 2003, pero ha sido la única mujer en recibir compensación.

Aún busca que Fujimori y su gabinete sean enjuiciados.

¿Conocías estos terribles hechos?

Si te ha interesado este tema, descubre:

– 4 prácticas escalofriantes que prohibieron demasiado tarde

Imágenes: DanEvans/Wikimedia Commons

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El misterioso código de los quipu o nudos que hablan, ¿qué dicen?

Largamente descartados como meras ayudas técnicas, ahora está cada vez más claro que los «nudos parlantes» eran una tecnología mucho más extraña y más avanzada de lo que jamás sospechamos.

Un equipo español reconoció lo formidable y preciso de su propio sistema de mantenimiento de registros. También se dieron cuenta de que eran sumamente importante para el prestigio y la historia de la gente local. Pero esto no les importó mucho en la época, ya que de hecho, declararon el quipu satánico en 1583, y ordenaron la quema de todos los ejemplos que pudieran encontrar. En ese momento, el quipu era extremadamente común, con todos los pueblos del imperio usándolos.

En 1996, una historiadora italiana llamada Clara Miccinelli afirmó haber hecho un descubrimiento sorprendente en los archivos de sus antepasados nobles napolitanos. Un libro escrito por los jesuitas del siglo 17 que hizo varias revelaciones sorprendentes acerca de la conquista del Perú. Entre otras cosas, el libro afirma que varios «quipus» estaban en realidad escritos en un lenguaje silábico olvidado. Según el libro, cada hilo en un quipu real comenzaba con un nudo o un símbolo que indicaba una deidad en particular. El hilo entonces contenía un número que indicaba una sílaba en el nombre de dios.

Se cita específicamente el dios Pachacamac, diciendo que su símbolo estaba seguido de un nudo, que era la sílaba «pa», mientras que dos nudos era la sílaba «cha» y tres nudos serían aproximadamente «camac». De esta manera, habría sido posible escribir una historia corta o una canción a través de un quipu completo. Por desgracia, la mayoría de los principales historiadores sospechan que el libro es una falsificación, ya que hace varias afirmaciones extravagantes, incluyendo que Francisco Pizarro conquistó el imperio Inca a través de un poco de vino vilmente envenenado. También se utiliza el término «genocidio» para describir la conquista, a pesar de que la palabra no fue inventada hasta varios cientos de años más tarde. Clara Miccinelli, que era conocida por intereses de estudiante un tanto excéntricos, se ha negado además a liberar sus documentos para su estudio y comprobarlos cuidadosamente, dejando la teoría quipu sin real fundamento.

Hoy en día, sólo alrededor de 750 ejemplares siguen intactos. A pesar de su erradicación virtual, muchas personas andinas conservan un enorme respeto por el quipu, aunque perdieron la capacidad de leer de verdad con el tiempo. En el pueblo peruano de San Cristóbal de Rapaz, los locales mantienen con todo cuidado un quipu en una «casa quipu» ceremonial. Ellos consideran el antiguo registro como un objeto sagrado que les permite comunicarse con las montañas cercanas, y que permite que la lluvia entre en sus momentos de necesidad.

Si te ha gustado este tema, no te puedes perder nuestro artículo sobre La leyenda de “El Dorado”

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La  misteriosa franja de agujeros en Perú

Esta misteriosa franja de agujeros se encuentra en la meseta de Nazca, en el valle de Pisco, y fue documentada por primera vez en 1933, cuando fue avistada desde un avión por Robert Shippee, quien tomó una fotografía que posteriormente fue publicada en National Geographic. Desde entonces ha habido varias visitas e intentos de explicar la existencia de estos 6.900 agujeros, que se extienden desde el borde de un valle hasta el comienzo de una colina, a 1,5 kilómetros de distancia. Los agujeros fueron excavados en piedra a profundidades que van desde los 50 cm hasta los 2 metros, y están dispuestos en bandas con distancias que varían entre los 14 y los 21 metros.

El área fue estudiada en 1953 por Victor Wolfgang von Hagen, que en su libro El Camino Real del Inca afirmó que los agujeros eran tumbas preincaicas; sin embargo, estudios posteriores no han conseguido restos de momias o cadáveres humanos que apoyen esta teoría. Hagen cree que cuando los incas construyeron el camino se toparon con los agujeros, es decir, que eran de una civilización anterior, como la que dibujó las famosas Líneas de Nazca.

Otros estudios se realizaron en los años setenta (Dwight Wallace y Frederic Engel) y en los ochenta (John Hyslop). Este último, en su libro La vialidad estatal (1984) opina que los agujeros fueron lugares de almacenamiento de productos, similares a otros existentes en otros dos sitios arqueológicos en la costa sur del Perú: Quebrada de la Vaca y Tambo Colorado.

Estudios recientes –hubo una expedición de la UCLA en 2015– apuntan a que se tratarían de depósitos hechos en tiempos de los incas con el objetivo de cuantificar la producción destinada por los pobladores locales al imperio, y de allí la proximidad de la franja de agujeros con el camino real de los incas. Pero hacen falta estudios más exhaustivos que permitan detectar rastros de los productos que se almacenaban en ellos.

Naturalmente, como en muchas estructuras prehispánicas, no podía faltar la teoría extraterrestre: la franja de agujeros en Perú sería una marca de visitantes del espacio, para hacernos saber que estuvieron allí. O tal vez estaban sacando alguna clase de cuenta, ¿tú qué opinas? En todo caso, es algo extraordinario de ver.

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«Lo que duele no es ser homosexual, sino que lo echen en cara como si fuese una peste»

-Chavela Vargas-

Hoy vamos a hablar de las duras prácticas para corregir a las mujeres que se sentían atraídas por otras. Unas prácticas que pueden herir tu sensibilidad por lo graves que son.

Perú: violaciones correctivas

En algunas zonas de Perú, para «corregir» la homosexualidad en las mujeres, se utiliza la violación. Ya sean conocidos de la familia o algún otro hombre, muchas familias fuerzan a estar mujeres a ser violadas para ser «curadas».

Un correctivo que han sufrido varias mujeres, entre ellas Kattia Montenegro, una joven de 21 años que incluso era acosada por su hermana mucho antes de expresar su orientación sexual. Su hermana le decía, literalmente: «Te voy a mandar violar para que te hagas mujercita».

Al parecer, pensaban que mantener relaciones con un hombre, aún de forma forzada, «enderezaría» de alguna manera a Kattia y a muchas otras mujeres que se sientan atraídas por personas de su mismo sexo.

La homosexualidad existe en más de 450 mil especies. La homofobia solo en una

Esto no es un caso aislado. Aunque los casos no están documentados, las mujeres se ven forzadas a ser heterosexuales, aunque ello vaya en contra de sus deseos.

Aunque este correctivo sea bastante llamativo, desde luego no faltan los insultos, las malas miradas, las amenazas e incluso la agresión física.

Una realidad que, según muchos, existe desde 2005 en Perú. Una realidad camuflada por familias que se avergüenzan de la orientación sexual de sus hijas.

Estos «correctivos», lejos de lo que se pueda creer, no cambian la orientación sexual, sino que son castigos por sentir tales deseos ante personas del mismo sexo. ¿No es ya hora de eliminar estos pensamientos arcaicos de muchas mentes?

Los que piensan que la homosexualidad es una enfermedad, ¿no se plantean que pueden ser ellos los que están enfermos por forzar su naturaleza a ser lo que ellos consideran «ideal»?

No te pierdas tampoco «¿Cuál es el origen de la bandera gay?«.

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Familias nobles de ambos mundos

Hijo de un capitán español y de una princesa inca, Gómez Suárez nació en Cusco (Perú), en 1539. Descendía por parte de la madre de la familia real inca (era nieta del emperador Tupac Inca Yupanqui, sobrina de Huayna Capac, y de Huascar y Atahualpa, que luchaban por el trono de Tahuantinsuyu, como llamaban los quechuas a su imperio), y por parte del padre estaba emparentado con el marqués de Santillana y con el poeta Garcilaso de la Vega (por eso su padre se llamaba Sebastián Garcilaso de la Vega).

Pero estos antecedentes no evitaron que la infancia y la adolescencia de Gómez Suárez transcurriese en medio de violencias y peligros, debido a las guerras entre los conquistadores españoles y entre éstos y el estado español, en las que el padre del Inca se vio obligado a participar y que hicieron que cañonearan su casa, y que en una ocasión el hijo tuviese que ayudar al padre a escapar de sus perseguidores por los tejados.

Aunque el padre del Inca eventualmente se casó con una española y no le dio su apellido, veló por él y al morir le dejó herencia suficiente para plantearse emigrar a España.

España y la espada

A los veintiún años emprendió un viaje que no era fácil entonces: navegó hasta Panamá y estuvo a punto de naufragar en el Pacífico. Atravesó el istmo en asno y llegó a Cartagena de Indias, desde donde embarcó hasta La Habana. De Cuba partió a las Azores, donde le salvó la vida un marinero portugués y, finalmente, llegó a Lisboa, de donde se dirigió a Extremadura para presentarse ante familiares que allí tenía.

A todas éstas, nuestro héroe continuaba llamándose Gómez Suárez y, después de ver frustrados sus deseos de ver reconocidas por la corona algunos derechos que se le debían a su padre, tomó la carrera militar. Fue entonces cuando tomó el nombre de su padre, Garcilaso de la Vega, y llegó a luchar con el rango de capitán en la represión del último levantamiento musulmán de Granada, la Rebelión de las Alpujarras, campaña dirigida por don Juan de Austria en 1569.

España y la pluma

Pero al igual que Cervantes, el Inca Garcilaso no iba a llegar a la inmortalidad por la vía de las armas, sino a través de las letras, y de la recuperación de sus recuerdos de los primeros años en el Perú.  En 1609 publica en Lisboa la primera parte de los Comentarios Reales de los Incas. No era su primera obra, pero será la que lo hará trascender.

Considerada como la primera obra literaria verdaderamente latinoamericana, hizo también que al Inca Garcilaso se le haya calificado de “primer mestizo de personalidad y ascendencia universales que parió América” y “Príncipe de los poetas del Nuevo Mundo”.

Regreso póstumo

Garcilaso nunca volvió al Perú, vivió sus últimos años en Córdoba, donde murió en 1616, siendo enterrado en la Catedral de esta ciudad.

Sin embargo, en 1978 parte de sus cenizas regresaron al Nuevo Mundo de la mano del rey Juan Carlos de Borbón, y hoy reposan en la Catedral de Cusco, su ciudad natal.

Si te interesa la historia, revisa nuestro artículo sobre Fernando VII de España ¿Sabes por qué lo llamaban el deseado? ¡Te encantará descubrirlo!

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La sandía

La sandía, una fruta tan común que jamás habríamos pensado que tiene propiedades casi «mágicas».  Este alimento tan sano contiene citrulina.

Un estudio ha demostrado que  cuando comemos sandía, la citrulina se convierte en arginina, un aminoácido que «mejora la producción de óxido nítrico, el cual relaja los vasos sanguíneos  y  provoca una erección, igual que la viagra.

Sin embargo existe un problema: la citrulina está más concentrada en la corteza de la sandía y menos en la pulpa.

Los científicos están investigando nuevas variedades de sandía que contengan una concentración de citrulina en la pulpa equiparable a la de la corteza.

La picadura de la «araña bananera»

La phoneutria nigriventer o araña bananera – así se llama, aunque parezca adrede – es una animal de poderoso veneno con un efecto secundario muy curioso:  una erección.  Esta reacción se conoce como priapismo.

Esta araña habita en las plantaciones de banana, especialmente de Brasil y Perú, y su picadura suele provocar dolor, inflamación de la zona y aumento de la presión arterial. Eso sí, en los hombres puede añadirse la incómoda reacción mencionada.

Las erecciones provocadas por el veneno de la araña bananera pueden durar hasta cuatro horas. Cabe destacar que este estado no resulta especialmente agradable a quién lo padece, ya que llega un punto en que resulta incómodo e incluso doloroso.

La explicación científica de este hecho se encuentra en la toxina Tx2-6.  Esta toxina está relacionada con el óxido nítrico, una sustancia que ciertas neuronas producen al recibir un estímulo sexual y que envía un mensaje al cuerpo provocándole una erección.

El descubrimiento de esta toxina ha abierto nuevas investigaciones para tratar de crear productos con dicha sustancia, que acaben con los problemas de disfunción eréctil.

El hongo cordyceps sinensis

El hongo cordyceps sinensis, también conocido como la viagra del Himalaya, es un hongo usado desde tiempos inmemoriales. Se sabe que en la China Imperial los emperadores lo usaban para mejorar su potencia mental y sexual. Este último efecto es el que lo ha vuelto tan popular.

Las propiedades del viagra del Himalaya fueron descubiertas hace más de mil años por los pastores de ganado del Tíbet. Estos comprobaron que los animales que consumían este hongo crecían más fuertes y experimentaban un aumento de su actividad sexual y de su fertilidad.

El desarrollo de este hongo es algo extraordinario: el cordyceps sinensis nace de la oruga conocida como «polilla murciélago del Himalaya«. Esta oruga se alimenta durante un tiempo, para luego enterrarse y crecer. Es entonces cuando el cordyceps la invade y se apodera de su cuerpo, obteniendo así la forma de oruga que lo caracteriza.

Actualmente este hongo es muy codiciado, puede llegar a costar 5000 € el kilo, ya que la ciencia ha demostrado sus prodigiosos efectos.  Dado que la recolección del cordyceps sensis es muy complicada – crece a entre 3000 y 5000 metros de altura – se está tratando de cultivar artificialmente para aumentar el mercado.  Cabe añadir que, además, cuenta con otras propiedades muy beneficiosas como: antitumorales, antivirales, antibióticas y bactericidas, entre otras.

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